去年開始, 每逢七月的鬼節, 總要回答女兒們的幾個問題:
1. 為何一班大人會在晚上燒東西?
因為是中國傳統中的鬼節, 所以中國人都會燒一些東西給野鬼吧. (因為日頭返工所以晚上燒)
2. 為何我們不燒?
我們是基督徒, 因為神不喜悅我們拜鬼, 所以我們不作. (其實已簡接承認有鬼)
3. 真的有鬼嗎?
......
問到這裏, 我總覺得不能用香港教會的傳統答案 - 即眾鬼都是魔鬼變象的. 話到這裏, 又是誰告訴教會先賢「所有鬼都是魔鬼變象的呢? 為的是迷惑人心.」
(有人認為是洋宣教士們解決基督教與中國文化之權宜產物, 但同時在北美的華人教流傳同一解說, 真的要認真研究一下)
但在今日的社會用這一個答案, 除非你是純真如我的女兒們, 否則是不足以解釋鬼這個靈異物的.
今日要迷惑人心, 魔鬼又豈需要動用靈界之物, 名利權柄金錢就夠了. 若用魔鬼要以靈界之物去迷惑人, 以鬼叫人怕, 不外乎是鬼加害於人, 不正好叫人更渴望保護人的神嗎? 若是以鬼都是人死後變的, 叫人沉迷傳統祖先鬼神之說, 還可說得過去, 但祖先不就叫我們更不用怕嗎? 尊敬祖上的傳統不正合聖經之道德教育嗎?
再者, 否認世上有鬼, 又怎能解釋不同人所遇見之經歷, 反而這一個魔鬼變象的宣告, 反會令人覺得基督教對真相的漠視與無知.
是的, 其實我們基督徒對靈界鬼神之事, 所知的不多, 近乎無知.
倒不如先承認自己的無知, 再教導信徒敬神而遠鬼.
話說回來, 我不欲簡單地對孩子說沒有鬼, 說了他們都不會信. 因為成長在香港, 不論是鬼節的傳統、 電視節目、 卡通、 朋友、書藉都會告訴他鬼不是傳說, 亦不只是簡單的魔鬼變象. 但我卻有責任叫他們敬神而遠鬼神之說.
所以每次我都只會答:「我不肯定但應該有, 同時不用擔心, 因為天父要比眾鬼都大.」再順帶提醒他們一下格拉森人的故事.
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