當人穿上制服, 就是代表着一種態度, 例如警察的制服就是正義和權威, 護士醫生就代表拯救. 這一種身份, 就算是在不穿制服(或是off duty)的情況下, 我們對這一類人仕仍有着同樣的expectation.
但我們都知道, 這不是必然的. 警察若全然是正義的, 就不會有廉署, 醫生一定是救人的就不會有醫務委員會.
基督徒的制服是容易穿上的, 這制服可隨時交與你, 不像警察或醫生, 不用經過某程度上的訓練, 才受與你, 只要你願意口裏「說」承認, 再「說」心裏相信, 制服受與者就歡天喜地的恭喜你成為他們的一份子, 同時他好像已賺了功德.
同樣地, 世人對基督徒的制服一樣有expectation, 但不少基督徒仍做不到這expectation, 但基督徒的制服有一個好處, 就是這制服是隱形的, 你不展示你制服, 沒有人會知道(除了那受與者), 直至你對身邊的人說你穿上了. 另外, 這制服沒有了on或off duty的爭扎, 因為它本身是隱形的.
為何你會對身邊的展示你的制服?
在穿上制服的一剎那, 受與者眾會開始鼓勵你去展示你的制服, 這是好的, 是基督所要求的.
我相信沒有人在你穿上制服後, 會告訴你繼續讓制服隱形. 有不少基督徒都會形容這心態, 有好的東西, 當然要和別人分享.
但我們確實應繼續先讓制服隱形, 要先壓制自己和別人分享的欲望, 那要成為新的制服受與者的欲望, 因為我們首先要處理的, 是真心的明白亦要小心的去處理這制服所代表的expectation. 因為不能先明白這expectation的人, 是不能成功的成為一個新的受與者, 只會做成反效果.
在能夠真正的代表着這制服的意義前, 請你讓制服繼續隱形.
把制服隱藏是否有違聖經原則?
是的, 聖經要求我們不以福音為恥, 但今日和保羅時期是不同的, 沒有人會因你是基督徒而加害於你, 你做不到expectation時, 那不是叫迫害, 只是你自己令福音羞恥.
隱形的基督徒是比那現形的無恥之徒好.
