升就保值, 跌就不值, 是最基本的投資理論, 其實不是什麽理論, 只是我天天對着客人說的話.
金銀實物如是, 樓房如是, 股票如是.
要救人, 是異常的困難, 有時客人問我應否買金買銀, 我就會叫他們把錢拿去吃點好東西還好. 但我知道, 幾萬塊錢, 那吃得了那麽多. 還是應該說, 要吃喝的不會找到我這裏.
有二十歲左右的小子問我金銀是我投資組合的百分之幾, 我叫他不如多買點漫畫看, 享受一下年青.
基督教說, 要放棄自救才能得救, 香港人不太相信這一套, 因為命運是對手永不底頭.
所以看着價錢一直往下走, 客人一直的買, 評論的人(應該是收了錢)一直的叫人買, 很難想像看着價錢一直下滑的人的心情.
還是那一句, 甚麽人都救不了, 但那有人向我求救過? 可能一天金價到了三千, 銀價到了一百, 我還是兩手空空.
算了吧, 只是自己枉作小人吧了.
一個全職學生(一星期上三晚堂) 半職金銀銷售員(一星期返五天工, 朝九晚五點半)上班可以做的事:對客 (20%)做功課, 讀書 (50%)上網 (20%)和同事吹水 (10%) 一個週末爸爸, 每一秒都在愛着太太
2012年6月26日 星期二
一百塊錢是甚麽?
一百塊錢是甚麽?
每個人因應不同的處境可能有不同的答案. 對一個三歲的女孩和一個六歲的女孩已經不同.
姐姐和妹妹各自打開了她們的豬仔錢箱, 把她們儲了大半年的積蓄交了給我, 因為錢箱已滿得不能再放進另一枚錢幣. 點算過後, 各自儲了三佰多塊, 讓我把錢幣帶回公司並兌換成各自的三張一佰塊紙幣.
姐姐見到我把三張一佰塊紙幣摺了摺, 放進她的錢箱, 就開心的笑了笑, 像是放下了心頭大石, 知道多了空間可以儲更多的錢幣, 就滿足的笑了出來.
妹妹見了我把紙幣摺了摺, 方便放進錢箱, 就眼淚兒都立時跑了出來, 投訴說我把她的紙幣摺了幾摺, 要求我把一佰塊紙幣平整的放進錢箱, 我解釋了幾次, 說紙幣太大, 放不進錢箱中. 但她卻硬要我把平整的紙幣放進錢箱, 我要跟她說, 紙幣的重點是省地方, 是好東西, 還叫姐姐都幫一把口, 告訴妹妹紙幣是好東西, 摺了才可省地方, 而姐姐亦忙附和. 妹妹在半信半疑下才信紙幣是好的, 但仍希望紙幣是直的.
一佰塊不多
對我們來說, 還不夠一個月的車費.
對六歲的小女孩, 是好東西, 但不致於完全明白是多少的價值, 但重是省了空間, 並帶來更多儲蓄的希望.
對一個三歲的女孩, 它的價值甚至不在於面值, 只在乎那紙幣是直還是不直.
每個人因應不同的處境可能有不同的答案. 對一個三歲的女孩和一個六歲的女孩已經不同.
姐姐和妹妹各自打開了她們的豬仔錢箱, 把她們儲了大半年的積蓄交了給我, 因為錢箱已滿得不能再放進另一枚錢幣. 點算過後, 各自儲了三佰多塊, 讓我把錢幣帶回公司並兌換成各自的三張一佰塊紙幣.
姐姐見到我把三張一佰塊紙幣摺了摺, 放進她的錢箱, 就開心的笑了笑, 像是放下了心頭大石, 知道多了空間可以儲更多的錢幣, 就滿足的笑了出來.
妹妹見了我把紙幣摺了摺, 方便放進錢箱, 就眼淚兒都立時跑了出來, 投訴說我把她的紙幣摺了幾摺, 要求我把一佰塊紙幣平整的放進錢箱, 我解釋了幾次, 說紙幣太大, 放不進錢箱中. 但她卻硬要我把平整的紙幣放進錢箱, 我要跟她說, 紙幣的重點是省地方, 是好東西, 還叫姐姐都幫一把口, 告訴妹妹紙幣是好東西, 摺了才可省地方, 而姐姐亦忙附和. 妹妹在半信半疑下才信紙幣是好的, 但仍希望紙幣是直的.
一佰塊不多
對我們來說, 還不夠一個月的車費.
對六歲的小女孩, 是好東西, 但不致於完全明白是多少的價值, 但重是省了空間, 並帶來更多儲蓄的希望.
對一個三歲的女孩, 它的價值甚至不在於面值, 只在乎那紙幣是直還是不直.
2012年6月19日 星期二
靈命檢測法
基督徒在病患臨到的四個階段
1. 「點解」
每有病患, 我們都喜歡問神「點解」, 有些人會單單的覺得不公平, 我不是每天在和神建立關係嗎? 我做的還不夠嗎? 靈聖好一點的, 會至少把自己的罪一一陳明在神面前, 一一求問神, 看是否自己的罪使患難臨到, 或可叫自己發現自己的罪是這麽多. 到最後, 大部份的提問都不會有結果.
2. 祈求
不論在第一階段中有沒有結果, 我們都會開始為着病患禱告, 有謙卑的會求祂憐憫, 有性急的會求祂醫治同時自找醫治的方法, 有不願接受事實的會離棄祂. 我們固然希望祈求就立時得着, 但經驗告訴我們, 祈求立時有回應的恐怕是少數.
3. 每日祈求
祈求仍是不多有回應, 所以我們每日去求, 叫朋友代求. 但祈求中, 有人會發現到祂的愛, 有人會發現祂的信實, 有人會得到回應, 或是得醫治, 或是不得醫治, 仍是有人軟弱了離去了, 但感謝祂, 患難多是叫我們和祂關係更好更深.
4. 放下
漸漸病患不再是我們生命中的一個大問題, 我們放下了, 不是被醫治了, 是學會了和自己的病患同行, 每天依時吃藥, 或是一捌一捌的, 或是需要人扶着的上崇拜, 反而成為了我們的見証. 當然醫好了是美好的見証, 但醫不好的, 我們還是如我們的先賢保羅一樣, 誇耀我們的軟弱, 好叫基督得着榮耀. 活在病患中的泰然, 是與神同行的表徵.
人生總要面對病患, 你的靈命如何? 看一看你要多久才達到第4階段就知到了.
2012年6月18日 星期一
窮得只剩下關顧
每每教會出現增長(人數)問題, 第一個會聯想到的問題就會是, 是否關顧上出現了問題?
其實閱讀新約聖經的保羅書信, 看到教會的問題可真多, 有犯奸淫的, 有歧視窮人的, 有靈恩問題, 有爭權, 有多人作師傅的, 有愛心問題.
犯奸淫的, 我們怕會對犯事的人有影響, 我們會以隱密的態度去處理, 希望犯事的人有機會回轉後仍有生存空間.
歧視的, 爭權的, 我們怕會得罪任何一方, 有礙教會合一與發展, 亦給予弟兄教會混亂的感覺.
個人的問題如口舌, 我們怕會弄巧成拙, 因為表面上, 道理只在犯口舌的一方, 敎會不會明言.
當所有的罪也不便明言, 為着各方面的保護, 利益, 政治輕重, 那我們還剩下甚麽?
關顧是也.
關顧給人的感覺是行為的問題, 卻是可解決的問題. 因為解決的方法很簡單, 就是關顧多一點. 若是事情不改變, 就是關顧不夠. 教會整體上關顧不夠沒有個人指向性, 是一種集體問責, 上至傳道下至初信的, 都有責任, 既然大家都有責任就不會有一個人或一部份人受傷.
但問題只是關顧的話, 而解決的方法又如此明顯, 為何大部份的教會仍是被增長(人數)問題困擾着.
關顧本身是好的, 但教會不是唯一可行使關顧的團體, 學校在關顧, 社工在關顧, 政治團體也裝作在關顧, 政府也告訴你它在關顧.
關顧只是媒介, 或應說, 惻隱之心, 人皆有之, 豈只是教會的獨有產物.
若關顧不是主因, 那增長的問題如何解決.
初期教會的增長全是神的恩所賜的, 把問題歸究於關顧是否就否定了神的主權, 神甚麽時候用甚麽人, 那一間教會作甚麽事, 難道沒有衪自己的選擇嗎? 那我們就得想一下, 如何才可活出神可使用的生命, 庸俗一點的就是如何可以得到神的垂青, 以把我們收納在祂的計劃中. 到最後, 是一個整全生命的問題.
若教會只再沉迷於關顧, 或如題目所言, 生命己貧窮得只看到關顧一個問題, 再作何事都是枉然.
其實閱讀新約聖經的保羅書信, 看到教會的問題可真多, 有犯奸淫的, 有歧視窮人的, 有靈恩問題, 有爭權, 有多人作師傅的, 有愛心問題.
犯奸淫的, 我們怕會對犯事的人有影響, 我們會以隱密的態度去處理, 希望犯事的人有機會回轉後仍有生存空間.
歧視的, 爭權的, 我們怕會得罪任何一方, 有礙教會合一與發展, 亦給予弟兄教會混亂的感覺.
個人的問題如口舌, 我們怕會弄巧成拙, 因為表面上, 道理只在犯口舌的一方, 敎會不會明言.
當所有的罪也不便明言, 為着各方面的保護, 利益, 政治輕重, 那我們還剩下甚麽?
關顧是也.
關顧給人的感覺是行為的問題, 卻是可解決的問題. 因為解決的方法很簡單, 就是關顧多一點. 若是事情不改變, 就是關顧不夠. 教會整體上關顧不夠沒有個人指向性, 是一種集體問責, 上至傳道下至初信的, 都有責任, 既然大家都有責任就不會有一個人或一部份人受傷.
但問題只是關顧的話, 而解決的方法又如此明顯, 為何大部份的教會仍是被增長(人數)問題困擾着.
關顧本身是好的, 但教會不是唯一可行使關顧的團體, 學校在關顧, 社工在關顧, 政治團體也裝作在關顧, 政府也告訴你它在關顧.
關顧只是媒介, 或應說, 惻隱之心, 人皆有之, 豈只是教會的獨有產物.
若關顧不是主因, 那增長的問題如何解決.
初期教會的增長全是神的恩所賜的, 把問題歸究於關顧是否就否定了神的主權, 神甚麽時候用甚麽人, 那一間教會作甚麽事, 難道沒有衪自己的選擇嗎? 那我們就得想一下, 如何才可活出神可使用的生命, 庸俗一點的就是如何可以得到神的垂青, 以把我們收納在祂的計劃中. 到最後, 是一個整全生命的問題.
若教會只再沉迷於關顧, 或如題目所言, 生命己貧窮得只看到關顧一個問題, 再作何事都是枉然.
2012年6月17日 星期日
五千三千一千
一個五千, 一個三千, 一個一千. 五千三千做了買賣, 賺了一倍, 被稱為良善又忠心的僕人. 一千的埋了資金, 到時侯拿回來給主人, 被稱為懶惰.
香港人喜歡勤力又得到回報的故事, 因為香港人相信勤力就可以成功, 所以教會的領袖做做做, 又勸人做做做, 因為做就給了香港人自我存在的價值, 做就給了人認同感. 做得多和盡用了恩賜是沒必然關係的.
投資界別的會以這故事去作為自己去投資的聖經支持, 去理順自己投資的決定. 但不投資的就是被分給一千銀子的僕人? 那所有希望保本的投資者都是懶僕人了, 以投資論投資, 保本不正是一千銀子的僕人心態, 可知所有能提供一倍回報的投資都是高風險的項目.
無論故事如何被騎刧, 最後, 最好的都是應用在談恩賜上, 只不過是叫人盡心使用主所賜的恩賜.
但我們可以想一下, 擁有一千銀子的僕人為什麽要把錢埋在地下, 怕失敗真的只是他的藉口?會不是他真的以為這樣作才是主人的心意. 可知要明白主人的心意可不是一件容易的事, 我們今天事奉也不是時常摸着石頭過河, 邊碰釘子邊作工. 所作的回想一下, 都不一定是盡是主心意, 所以我們能怪那僕人不作工嗎?
又想一下, 若僕人真的把一千銀子也輸掉, 他還會落得如何下場, 可能得一句懶惰的責罵都不是太差, 不竟, 他是一個只分得一千銀子的僕人, 他的才能有多少, 主人大概是知道的.
當然, 這比喻只不過是叫人盡心使用主所賜的恩賜, 幸好我們的才能在主的大能中只是微不足道, 祂只在乎我們有沒有使用恩賜, 而不計成果, 值得我們放手一搏.
成功不成功, 從不是我們所能左右的.
香港人喜歡勤力又得到回報的故事, 因為香港人相信勤力就可以成功, 所以教會的領袖做做做, 又勸人做做做, 因為做就給了香港人自我存在的價值, 做就給了人認同感. 做得多和盡用了恩賜是沒必然關係的.
投資界別的會以這故事去作為自己去投資的聖經支持, 去理順自己投資的決定. 但不投資的就是被分給一千銀子的僕人? 那所有希望保本的投資者都是懶僕人了, 以投資論投資, 保本不正是一千銀子的僕人心態, 可知所有能提供一倍回報的投資都是高風險的項目.
無論故事如何被騎刧, 最後, 最好的都是應用在談恩賜上, 只不過是叫人盡心使用主所賜的恩賜.
但我們可以想一下, 擁有一千銀子的僕人為什麽要把錢埋在地下, 怕失敗真的只是他的藉口?會不是他真的以為這樣作才是主人的心意. 可知要明白主人的心意可不是一件容易的事, 我們今天事奉也不是時常摸着石頭過河, 邊碰釘子邊作工. 所作的回想一下, 都不一定是盡是主心意, 所以我們能怪那僕人不作工嗎?
又想一下, 若僕人真的把一千銀子也輸掉, 他還會落得如何下場, 可能得一句懶惰的責罵都不是太差, 不竟, 他是一個只分得一千銀子的僕人, 他的才能有多少, 主人大概是知道的.
當然, 這比喻只不過是叫人盡心使用主所賜的恩賜, 幸好我們的才能在主的大能中只是微不足道, 祂只在乎我們有沒有使用恩賜, 而不計成果, 值得我們放手一搏.
成功不成功, 從不是我們所能左右的.
2012年6月14日 星期四
白痴, 沒guts
周醫生不再續任後終於做回醫生, 給世人醫生的專業意見.
林台長不再作台長才談及環保
王事務長不再管事才真正談論應如何管理事務
葉太也是棄官才說民生否則只是叫你信她
陳太也是十年前不在位才民主
李卓人是沒有說錯, 因為他們都是在位時不說一語, 有權時不為民發一聲, 退下時才暢所欲言, 是富人的仁, 是貓哭老鼠,
對, 是這樣, 但他們的辯解是, 在其位, 某其事, 所以不便自己.
白痴, 沒guts
但誰沒有罪的就拿起石頭擲她吧.
我們香港人上班不正是如此嗎? 老闆喜愛的, 我們去作, 老闆作錯了, 但明明知道他是不聽人言的, 我們唯有順從. 賣樓的經紀不知一樓的海柭嗎? 管mpf的經理真的以為自己能幫人至富, 保障退休生活嗎? boutique的sales姐姐不知那一件衣服對你來說是衣不稱身嗎? 作主管的不知部下應回家享天倫樂嗎? 人長大了就是學習相處, 忍耐, 說該說的話, 為的是生活, 只要不是犯法的, 只要不是對別人有太大影響的, why not?
白痴, 沒guts.
在教會中, 明明知道是錯了的, 忍過了便算, 直至忍不到便轉會吧.
白痴, 沒guts.
但誰沒有罪的就拿起石頭擲她吧.
林台長不再作台長才談及環保
王事務長不再管事才真正談論應如何管理事務
葉太也是棄官才說民生否則只是叫你信她
陳太也是十年前不在位才民主
李卓人是沒有說錯, 因為他們都是在位時不說一語, 有權時不為民發一聲, 退下時才暢所欲言, 是富人的仁, 是貓哭老鼠,
對, 是這樣, 但他們的辯解是, 在其位, 某其事, 所以不便自己.
白痴, 沒guts
但誰沒有罪的就拿起石頭擲她吧.
我們香港人上班不正是如此嗎? 老闆喜愛的, 我們去作, 老闆作錯了, 但明明知道他是不聽人言的, 我們唯有順從. 賣樓的經紀不知一樓的海柭嗎? 管mpf的經理真的以為自己能幫人至富, 保障退休生活嗎? boutique的sales姐姐不知那一件衣服對你來說是衣不稱身嗎? 作主管的不知部下應回家享天倫樂嗎? 人長大了就是學習相處, 忍耐, 說該說的話, 為的是生活, 只要不是犯法的, 只要不是對別人有太大影響的, why not?
白痴, 沒guts.
在教會中, 明明知道是錯了的, 忍過了便算, 直至忍不到便轉會吧.
白痴, 沒guts.
但誰沒有罪的就拿起石頭擲她吧.
2012年6月11日 星期一
女兒...別走...
小孩子的成長亦是如此, 我們很努力的叫孩子們多留在我們身旁一刻, 但無論我們作甚麽, 都不能變她們每一天都在奔跑這一個事實, 她們每一天都比前一天跑得更快, 更遠, 直至有一天, 父母變成他們人生中的一個過客, 很不幸, 只是一個過客. 看自己, 看身旁的朋友, 和父母相處的時間越來越少, 他朝君體也相同, 是一個不爭的事實. 什麽「燕燕爾勿悲」, 諷刺得很.
我喜歡在女兒迎着太陽跑時, 緊緊跟着後面, 當然亦一定緊緊跟着, 但她們越長大, 跑得亦越快, 亦越難緊跟着她們, 是自己老了, 還是她們跑得快了. 太陽至少也幫了一把, 太陽把她們的影拉長, 叫我至少也讓她們的影在我手中流過, 夕陽之所以美, 就是夕陽更能把影拉得更長, 叫這幻象可以更持久.
是了, 父母需要學習作一個過客, 但卻最怕只是一個過客.
女兒, 可否在爸成為過客前多親我一下.
2012年6月10日 星期日
信耶穌 = 索k??
有時侯, 對於基督徒來說, 很難去分別出自己是對神信靠, 還只是對宗教上了癮.
就拿信耶穌信得越來越深的與索k越來越多為例, 相同的地方有很多.
1. 「上完電」會亢奮(high)
每一次聚會後, 我們總會有一些得着, 不論是理性上被講壇信息所震撼, 或是心靈上被詩歌拜所感動, 我們都會有重新得力的感覺. 這感覺就是我們從信仰中活動中所得的快感, 其實這快感(或基督教所謂的心靈滿足), 不正是索k後的快感和滿足. 再推前一點, 兩者都有逃避現實(已交託與神)的作用.
2. 會需索更多 (always ask for more)
每一個星期, 聚會是少不了, 由起初只在星期天敬拜, 再加一兩期一次的團契小組, 慢慢地再多了祈禱會, 早禱會, 主日學, 再多一點事奉的會有無數的會議, 這一切都會使你活在我與神的關係在進深中的假象中. 讀經已跟時間表讀了, 靈修也是每天的做, 不正是在進步嗎? 但數量和質量是正比例嗎?反觀若只是沉迷信仰上的感覺, 或更甚的是在事奉中的權力, 也可驅使人去沉迷得更深.
3. 會開始叫別人嘗試, 並有可能發展成為拆家
大使命就是叫人信主, 所以基督徒信主後就被教育去把福音廣傳, 是對的, 福音是要被傳開的, 但索k的都為叫人一起去索, 因為引用基督教常說的, 有好東西就應和人分享, 索k的也真心相信k仔是好東西, 但我是信大使命的. 有的信得「深了」亦會開始教導, 亦即是「拆家」, 可能會先讀一點短期神學, 或現炒一本著作現賣, 這一切我都作過, 覺得有信心了, 就成了「信仰拆家」.作為拆家就更難自拔.
我說信仰生命和索k是一樣, 只是想提出進深與上了癮的表徵是難以分辨的, 大家要思想一下, 為何已交託的事情, 還會使你的心煩亂? 為何已祈過了禱, 但事情仍不改變? 仍是不停的為同一件事祈禱, 是自己放不下還是神喜悅你去等侯.? 為何自己的生命, 在信了主這麽久, 還覺得是一塌胡塗? 明明已行了一切所應行的, 生命/生活還是不甚改變? 若在工作上, 感情上的困景沒有改變, 總是反映了點甚麽, 因為生活就是生命的反映.
人不停的還只活在循環中, 又不停的活在祈求中, 是上了癮還是進深?
可能就是沒真正把握到信耶穌的真諦, 因進深的生命應是不停更新的.
就拿信耶穌信得越來越深的與索k越來越多為例, 相同的地方有很多.
1. 「上完電」會亢奮(high)
每一次聚會後, 我們總會有一些得着, 不論是理性上被講壇信息所震撼, 或是心靈上被詩歌拜所感動, 我們都會有重新得力的感覺. 這感覺就是我們從信仰中活動中所得的快感, 其實這快感(或基督教所謂的心靈滿足), 不正是索k後的快感和滿足. 再推前一點, 兩者都有逃避現實(已交託與神)的作用.
2. 會需索更多 (always ask for more)
每一個星期, 聚會是少不了, 由起初只在星期天敬拜, 再加一兩期一次的團契小組, 慢慢地再多了祈禱會, 早禱會, 主日學, 再多一點事奉的會有無數的會議, 這一切都會使你活在我與神的關係在進深中的假象中. 讀經已跟時間表讀了, 靈修也是每天的做, 不正是在進步嗎? 但數量和質量是正比例嗎?反觀若只是沉迷信仰上的感覺, 或更甚的是在事奉中的權力, 也可驅使人去沉迷得更深.
3. 會開始叫別人嘗試, 並有可能發展成為拆家
大使命就是叫人信主, 所以基督徒信主後就被教育去把福音廣傳, 是對的, 福音是要被傳開的, 但索k的都為叫人一起去索, 因為引用基督教常說的, 有好東西就應和人分享, 索k的也真心相信k仔是好東西, 但我是信大使命的. 有的信得「深了」亦會開始教導, 亦即是「拆家」, 可能會先讀一點短期神學, 或現炒一本著作現賣, 這一切我都作過, 覺得有信心了, 就成了「信仰拆家」.作為拆家就更難自拔.
我說信仰生命和索k是一樣, 只是想提出進深與上了癮的表徵是難以分辨的, 大家要思想一下, 為何已交託的事情, 還會使你的心煩亂? 為何已祈過了禱, 但事情仍不改變? 仍是不停的為同一件事祈禱, 是自己放不下還是神喜悅你去等侯.? 為何自己的生命, 在信了主這麽久, 還覺得是一塌胡塗? 明明已行了一切所應行的, 生命/生活還是不甚改變? 若在工作上, 感情上的困景沒有改變, 總是反映了點甚麽, 因為生活就是生命的反映.
人不停的還只活在循環中, 又不停的活在祈求中, 是上了癮還是進深?
可能就是沒真正把握到信耶穌的真諦, 因進深的生命應是不停更新的.
2012年6月9日 星期六
書僮...
古時, 有錢人家為了叫兒子讀書有成, 會為兒子預備書僮 , 書僮的工作是為公子小則磨墨,使公子可以専心讀書, 大則陪太子一起讀書, 使公子有個伴兒, 可惜書僮大都是會和公子一同玩樂, 追求女子至玩蟀, 叫公子分心, 這都是無線教曉我的.
今時今日, 書僮的公工作仍然存在, 只是工作由一人承包變作分柝作佷多細少的部份, 由多人承擔.
磨墨(刨铅筆), 帶書包 由「姐姐」和祖父母負責
陪讀由父母負責, 真不知是那個白痴發明親子功課, 會另撰文詳說這問題.
玩樂那一部份就給父母的超緊密時間表所沒殺了
不單是這樣, 現今父母會把他們見到的每一個人都當成書僮, 由於小女們不才, 她們的父母亦過於信奉快樂的童年, 所以在兩文三語的香港, 她們只懂一語 -- 廣東話, 但竟然身邊的朋友連這一點都不放過, 有刻意使自己兒女的第一語言設定為英語的朋友, 會希望帶小朋友和我的女兒一起玩耍, 更明言是因為我的女兒能操流利廣東話, 可以訓練並提升自己的小孩的廣東話能力.
相信我, 作出如此愚蠢要求的人很多, 先不說他們的反智, 要兒女精通英語但又嫌他們廣東話不好, 更不說中國人應否不懂中文, 因為中文的大趨勢是普通話, 而我說的是「煲冬瓜」真的很普通, 我火滿的是, 他們究竟把我的女兒們看成是啥? 他們是不才, 將來的工作也可能不高尚, 因他們甚麽都不懂, 但在我心中, 他們不是別人的書僮, 是我的公主, 不是用來提升語言能力的教材. 我喜歡讓女兒們和其他小朋友一起玩耍, 一是我可以休息一下, 二是小朋友的純真友情是美好的.
香港的父母, 請保護純真的友情, 請把他人的小孩看成是人吧!
若真的要練習提升, 也得付我一點錢吧!
2012年6月8日 星期五
人生老虎機
老虎機不是一個公平的遊戲, 首先你要有運氣拉得到中奬的圖案, 拉中了就可獨得派彩, 但至於派彩是多少, 還得看在你之前的玩家投入了多少硬幣, 多的才叫jackpot.
一個人的成功是不容易的, 有人信是個人的努力, 有人信是天時地利, 有人信是綜合的原因, 但我信是跟老虎機的模式差不多.
以愛情為例, 不是每一個人都是天生的情人, 有幸可以終成眷屬的人, 自然可算是個稱職的情人, 但是是誰使這個情人變得稱職? 還不是他或她之前的每一個情人, 在每段感情中投入了硬幣, 最後誰走進了教堂, 誰就拿到了派彩. 好像熊小姐, 蒙小姐, 就是jackpot的得主.
以工作為例, 每一個青澀的新鮮人, 一直的賺取經驗, 若不是一個又一個的顧主投入硬幣, 就不會有相中人才的伯樂那派彩的一天.
其實每一段感情, 每一份工作, 都是派彩, 但不一定是派數額可觀的jackpot. 若走進教堂後, 才發現所派的不是jackpot, 緍姻就注定要失敗, 或是自己再多投入硬幣, 自我經營一個jackpot.
若新員工不是jackpot, 就只能嘆奈何.
若問是幾時是jackpot, 要看那個情人有幸, 那個顧主有幸.
就信仰而言, 佈道也是如拉老虎機, 聽福音的人每一次聽福音, 就是基督徒向其投入了硬幣, 只要有一天他或她願意信主, 就是派jackpot, 幸福一點的是, 每一個投入硬幣的人, 都為主所記念.
看來, 成功不成功, 就得看你什麽時侯拉下把手!
一個人的成功是不容易的, 有人信是個人的努力, 有人信是天時地利, 有人信是綜合的原因, 但我信是跟老虎機的模式差不多.
以愛情為例, 不是每一個人都是天生的情人, 有幸可以終成眷屬的人, 自然可算是個稱職的情人, 但是是誰使這個情人變得稱職? 還不是他或她之前的每一個情人, 在每段感情中投入了硬幣, 最後誰走進了教堂, 誰就拿到了派彩. 好像熊小姐, 蒙小姐, 就是jackpot的得主.
以工作為例, 每一個青澀的新鮮人, 一直的賺取經驗, 若不是一個又一個的顧主投入硬幣, 就不會有相中人才的伯樂那派彩的一天.
其實每一段感情, 每一份工作, 都是派彩, 但不一定是派數額可觀的jackpot. 若走進教堂後, 才發現所派的不是jackpot, 緍姻就注定要失敗, 或是自己再多投入硬幣, 自我經營一個jackpot.
若新員工不是jackpot, 就只能嘆奈何.
若問是幾時是jackpot, 要看那個情人有幸, 那個顧主有幸.
就信仰而言, 佈道也是如拉老虎機, 聽福音的人每一次聽福音, 就是基督徒向其投入了硬幣, 只要有一天他或她願意信主, 就是派jackpot, 幸福一點的是, 每一個投入硬幣的人, 都為主所記念.
看來, 成功不成功, 就得看你什麽時侯拉下把手!
太太的投資之道 - 六合彩
太太今天說起, 同事小朋友問她有沒有買基金, 太太的回應是, 每個月已被政府强迫金, 還要拿錢買基金, 不就是怪怪的吧! 她認為基金的問題是
1. 金融環境差, 基金回報沒有一定的保證
2. 基金最後都是飽了基金經理, 苦了投資者
3. 最後基金經理還不是平均成本的把你的資產輸掉
其實太太和我一樣, 都是投資白痴, 不會亦不曾投資, 將來亦不會.
在香港來說, 我們兩都是怪人, 但我們從不覺得有何問題, 或許我們都是一般的執着某原則, 亦是這我們才臭味相投.
太太續道, 政府教大眾買强金的教導全是誤導.
政府教大家:
後生的就要買進取, 年長的就要保守. 因為後生的就可以用長時間的平均成本法去減低風險, 老的就不同, 因為時間短, 所以要保本.
太太的看法:
後生的多時間去集結財產, 又不需要靠强迫金, 所以應該保本, 作<後路>之用, 但老年的就不同, 有錢的就不用在意這一點錢, 所以可以放手一搏, 以圖錦上天花, 沒有錢的, 就更要搏一搏, 否則剩下的一點點也不能起甚麽救助之用.
最後太太跟同事說, 與其給基金經理賺去我們的血汗, 倒不如把强迫金的錢都讓我們全壓在六合彩上, 要搏就更應買六合彩而不是買基金.
似歪理非歪理, 這就是太太厲害之處.
為了支持太太, 我決定坐言起行, 不用擔心, 我沒忘記我是全職學生的位份, 所以我不會真的買六合彩去, 但我會現在選7個號碼串勻, 算一算我跟太太的强迫金大概是可憐的1500港元, 以每注六合彩是10元計, 是150注, 一星期三次, 看我能中多少次
2, 4, 8, 9, 11, 12, 18
就選我們一家的生日號碼吧
太太, 我支持你...
基金經理, 回平均的吧...
1. 金融環境差, 基金回報沒有一定的保證
2. 基金最後都是飽了基金經理, 苦了投資者
3. 最後基金經理還不是平均成本的把你的資產輸掉
其實太太和我一樣, 都是投資白痴, 不會亦不曾投資, 將來亦不會.
在香港來說, 我們兩都是怪人, 但我們從不覺得有何問題, 或許我們都是一般的執着某原則, 亦是這我們才臭味相投.
太太續道, 政府教大眾買强金的教導全是誤導.
政府教大家:
後生的就要買進取, 年長的就要保守. 因為後生的就可以用長時間的平均成本法去減低風險, 老的就不同, 因為時間短, 所以要保本.
太太的看法:
後生的多時間去集結財產, 又不需要靠强迫金, 所以應該保本, 作<後路>之用, 但老年的就不同, 有錢的就不用在意這一點錢, 所以可以放手一搏, 以圖錦上天花, 沒有錢的, 就更要搏一搏, 否則剩下的一點點也不能起甚麽救助之用.
最後太太跟同事說, 與其給基金經理賺去我們的血汗, 倒不如把强迫金的錢都讓我們全壓在六合彩上, 要搏就更應買六合彩而不是買基金.
似歪理非歪理, 這就是太太厲害之處.
為了支持太太, 我決定坐言起行, 不用擔心, 我沒忘記我是全職學生的位份, 所以我不會真的買六合彩去, 但我會現在選7個號碼串勻, 算一算我跟太太的强迫金大概是可憐的1500港元, 以每注六合彩是10元計, 是150注, 一星期三次, 看我能中多少次
2, 4, 8, 9, 11, 12, 18
就選我們一家的生日號碼吧
太太, 我支持你...
基金經理, 回平均的吧...
給男生的: 找一個美女吧!
人的記性是有限的, 結了十年緍的男人, 若你問他為何當初會愛上太太, 都沒有幾個可以說出因由,
若是美貌, 今天已不再
若是性格, 女孩到了己為人母, 性恪也截然不同
若是細心, 現在心機只會花在兒女身上
看似一切都不再一樣, 那有甚麽來喚醒那當初的愛.
性格, 那還有誰會記得那一點的温柔.
細心, 那還有誰會記得那一點的關心.
美貌, 就得靠那照相機, 把過去的美貌留下來, 叫回憶憑着相片更新, 眼看到的是最可靠的, 眼看到的才會叫男人有感覺.
人們喜歡誰說, 男人注入甚麽, 女人就會是那模樣, 是對的. 當你看到相片中, 二十多歲的少艾, 再看看身旁, 三十多歲的婦人, 看一看兩者的模樣, 一切都是為了你付出的而改變, 多大的改變就應有相同份量的感恩.
所以要找個美女, 至少是從你眼中看是美的美女, 再趁着她美的時侯多拍點照, 因為你將不會記住她的温柔和細心.
男人就是這樣.
若是美貌, 今天已不再
若是性格, 女孩到了己為人母, 性恪也截然不同
若是細心, 現在心機只會花在兒女身上
看似一切都不再一樣, 那有甚麽來喚醒那當初的愛.
性格, 那還有誰會記得那一點的温柔.
細心, 那還有誰會記得那一點的關心.
美貌, 就得靠那照相機, 把過去的美貌留下來, 叫回憶憑着相片更新, 眼看到的是最可靠的, 眼看到的才會叫男人有感覺.
人們喜歡誰說, 男人注入甚麽, 女人就會是那模樣, 是對的. 當你看到相片中, 二十多歲的少艾, 再看看身旁, 三十多歲的婦人, 看一看兩者的模樣, 一切都是為了你付出的而改變, 多大的改變就應有相同份量的感恩.
所以要找個美女, 至少是從你眼中看是美的美女, 再趁着她美的時侯多拍點照, 因為你將不會記住她的温柔和細心.
男人就是這樣.
愛一個你愛他多於他愛你的人
一個感性的人, 應找一個你愛他多於他愛你的人.
聽起來很怪因為每個都喜歡被愛, 尤其是感性的人, 很需要愛的感覺.
所以兩個愛得相當的人走在一起, 好的時侯會如膠似漆, 互相取悅, 但不好時就會爭執得比愛時更激烈, 或稍有一方減退, 就會使人有所比較, 進退失據, 因為感性的人對感情事很敏感, 不會說違心話, 只說真話, 亦是會親自破壞一手建立的感情的原因.
再正確點來說, 感性的人是需要感受到自己的愛得到回應, 所以你聽到感性的人時常都會問為何.
為何我說愛他但他不說我愛你
為何我對他好但他卻嫌我煩
為何他好像不怎愛我
因為他們覺得自己的愛得不到回應. 那找一個你愛他多於他愛你的呢? 不就情況更壞嗎?
人是會習慣的, 如果愛上了一個你愛他多於他愛你的人, 在選擇的時侯就已知道是這樣, 你會習慣他愛你不多, 但只要他作多一點就會使你開心, 愛的回應只會有增無減. 但要白頭到老, 你能否按下自己不作他選, 簡單就是, 你忍得多久, 或是從另一個角度看, 你不需要忍, 只需要沉溺於愛一個人的感覺中, 並從中學會欣賞另一半所表達的愛的方法.
愛一個人, 應該只有付出, 不計收獲, 但那有人做得到.
聽起來很怪因為每個都喜歡被愛, 尤其是感性的人, 很需要愛的感覺.
所以兩個愛得相當的人走在一起, 好的時侯會如膠似漆, 互相取悅, 但不好時就會爭執得比愛時更激烈, 或稍有一方減退, 就會使人有所比較, 進退失據, 因為感性的人對感情事很敏感, 不會說違心話, 只說真話, 亦是會親自破壞一手建立的感情的原因.
再正確點來說, 感性的人是需要感受到自己的愛得到回應, 所以你聽到感性的人時常都會問為何.
為何我說愛他但他不說我愛你
為何我對他好但他卻嫌我煩
為何他好像不怎愛我
因為他們覺得自己的愛得不到回應. 那找一個你愛他多於他愛你的呢? 不就情況更壞嗎?
人是會習慣的, 如果愛上了一個你愛他多於他愛你的人, 在選擇的時侯就已知道是這樣, 你會習慣他愛你不多, 但只要他作多一點就會使你開心, 愛的回應只會有增無減. 但要白頭到老, 你能否按下自己不作他選, 簡單就是, 你忍得多久, 或是從另一個角度看, 你不需要忍, 只需要沉溺於愛一個人的感覺中, 並從中學會欣賞另一半所表達的愛的方法.
愛一個人, 應該只有付出, 不計收獲, 但那有人做得到.
找一個愛你多於你愛他的人
理性的人, 不論男女, 應找一個愛你多於你愛他的人.
很多人會說, 找一個愛你多於你愛他的人, 那他/她就會愛你多一些, 就會得到幸福, 這是過於膚淺. 不少情侶, 就是吃不消另一伴的愛而分開, 愛一個人會時刻喧寒問暖, 會時刻想知道你的所想和意見, 想知你今天吃了什麽, 那時回家, 和誰上街, 因愛是佔有, 吃不消的會叫這作黐纏.
感性的對這黐纏總有一天會報以厭惡, 報以脾氣, 最終分手.
但一個理性的人, 不會怕被黐纏所擾, 是對黐纏有免疫, 會完全明白行為的背後是愛, 所以能接納並感激付出這種如溺水的愛的人, 因為他們就如自備了氧氣筒.
理性的人本來就不易去愛, 需要另一方帶動他/她的愛, 理性的人要被深愛才懂得去愛.
理性的人不易動搖, 只要伴侶愛你多於你愛他, 就不易分手, 因為理性的人在伴侶愛着他/她時是不會提出分手, 只有自以為理性的才會, 他/她們本來就不易去愛或惡.
真正理性的人, 找一個愛你多於你愛他的人, 就會幸福.
很多人會說, 找一個愛你多於你愛他的人, 那他/她就會愛你多一些, 就會得到幸福, 這是過於膚淺. 不少情侶, 就是吃不消另一伴的愛而分開, 愛一個人會時刻喧寒問暖, 會時刻想知道你的所想和意見, 想知你今天吃了什麽, 那時回家, 和誰上街, 因愛是佔有, 吃不消的會叫這作黐纏.
感性的對這黐纏總有一天會報以厭惡, 報以脾氣, 最終分手.
但一個理性的人, 不會怕被黐纏所擾, 是對黐纏有免疫, 會完全明白行為的背後是愛, 所以能接納並感激付出這種如溺水的愛的人, 因為他們就如自備了氧氣筒.
理性的人本來就不易去愛, 需要另一方帶動他/她的愛, 理性的人要被深愛才懂得去愛.
理性的人不易動搖, 只要伴侶愛你多於你愛他, 就不易分手, 因為理性的人在伴侶愛着他/她時是不會提出分手, 只有自以為理性的才會, 他/她們本來就不易去愛或惡.
真正理性的人, 找一個愛你多於你愛他的人, 就會幸福.
就只有撐下去...
分手理由多的是, 當然小三小四打老婆的不能原諒, 五花八門, 好聽的還可以是性格不合.
相處久了, 清楚了性格才是致命點, 有點不可思議.
難道不是行進教堂之前己應有相當的了解嗎? 見過不少上一輩的, 不論對老伴的性格多不滿, 還是一直走在一起. 那理是自由戀愛的, 或是盲婚啞嫁的, 到老時不可說是仍然好像高坤夫婦般情濃, 但總是不離不棄. 比起我們這些自由選擇而最後選了在一起的, 好像聯繫更密.
我爸媽剛過了35週年的結婚紀念, 他們不是盲婚但似啞嫁, 因為是我爺和我婆的意願. 在我有認知的30年裏面, 大概每隔一天他們都會吵一片, 為的可是大小事都有, 有一次, 我問媽為何仍是一直和爸在一起, 因為在我眼中媽是天才爸是白痴, 媽只說了一句, 我不理他那還有誰理他.
我和太太都相識了十五年, 拍了十四年拖, 婚也結了八年了. 有一次我問太太同一個問題, 因為我不算是給太太豐足生活的丈夫, 雖無大過但以太太的美貌和智慧, 應還有很好的市場價值. 太太只回應了一句: <都嫁了, 還要選擇嗎? 剩下的就只有解決每天的問題, 一步步的過.>
或許現代人欠的就是這一種堅持, 浪漫是錦上天花, 堅持才是白頭到老的基本.
相處久了, 清楚了性格才是致命點, 有點不可思議.
難道不是行進教堂之前己應有相當的了解嗎? 見過不少上一輩的, 不論對老伴的性格多不滿, 還是一直走在一起. 那理是自由戀愛的, 或是盲婚啞嫁的, 到老時不可說是仍然好像高坤夫婦般情濃, 但總是不離不棄. 比起我們這些自由選擇而最後選了在一起的, 好像聯繫更密.
我爸媽剛過了35週年的結婚紀念, 他們不是盲婚但似啞嫁, 因為是我爺和我婆的意願. 在我有認知的30年裏面, 大概每隔一天他們都會吵一片, 為的可是大小事都有, 有一次, 我問媽為何仍是一直和爸在一起, 因為在我眼中媽是天才爸是白痴, 媽只說了一句, 我不理他那還有誰理他.
我和太太都相識了十五年, 拍了十四年拖, 婚也結了八年了. 有一次我問太太同一個問題, 因為我不算是給太太豐足生活的丈夫, 雖無大過但以太太的美貌和智慧, 應還有很好的市場價值. 太太只回應了一句: <都嫁了, 還要選擇嗎? 剩下的就只有解決每天的問題, 一步步的過.>
或許現代人欠的就是這一種堅持, 浪漫是錦上天花, 堅持才是白頭到老的基本.
冧巴温爸爸
女兒的小學登記日, 八點十五到了校門, 自己開了一條隊伍來等侯, 等了半句鐘, 等到了, 今天是冧巴温.
每次要兼顧女兒的事又要上班的同時, 都要早一點去排隊, 希望早一點完成女兒的事務就可以立時上班, 不用額外的請半朝的假期, 公司在這一方面是蠻好的.
女兒要報名如是, 看醫生亦如是.
看醫生的時侯份外感觸, 因為大多的都不是父母親身為兒女等侯的, 不是祖父母, 就是<姐姐>.
祖父母還可以, 因為排得早一點或晚一點的, 父母親都怨言不多, 不竟老人家一大早的為孫兒的身體健康而等待, 苦侯半句鐘以上沒得坐亦沒怨言, 一心為子孫付出.
作為<姐姐>的就可憐得多, 可能是時侯太早或兒女生病而心情不好, 大部份的master同mum都是會找到埋怨的切入點, 如為什麽不是排第一? 為何不是和護士們都溝通好了? 為什麽我到了你還一股勁兒的坐着, 要看醫的又不是你.
作為打工仔的一定明白老板要找碴子就一定會找得到的苦況.
排隊外判已是鐡一般的香港事實, 由樓花外判, gaga票的外判, 現連兒女的事都外判了.
不要誤會, 我不是想批判, 我只是覺得我現在能為女兒們作的都是我的幸福, 因為這一點的額外時間及辛勞, 不是每人都可以享受得到, 當然亦不是每人都希望或懂得去享受.
但我蠻享受. 感謝主.
女兒, 對不起...
星期六是小一派位, 由於女兒在第一輪沒有分派學校, 所以星期六要到派位中心拿派位結果.
大概九時半到逹時已人山人海, 早上的300張籌我拿283, 幸好可以早上完成. 一股勁兒排隊的沒事做, 就留意一下其他人學一下做父母.
排在前的媽媽, 沒放過任何一個機會去教導兒子, 她帶着兒子一起排隊, 當兒子嚷着要去玩的時侯, 她義正嚴詞的教導兒子說: 現在等的是關乎你將來, 不是我的將來, 是你要讀小學, 不是我要讀小學, 是你的責任.
對不起女兒, 爸沒有想過你是要在排隊中學習, 沒想過這是你的責任, 只想到沒有你在的時侯排隊不會太麻煩.
排在前的另一對, 有爸, 有嫲, 有婆, 有兒子, 兒子原來是要洗傷口的, 傷口還沒洗, 就要兒子排隊, 亦不忘用ipad影相, 要send給工作中的媽看, 一家人很關心這件事.
對不起女兒, 爸媽太不上心, 爸差點都不記得6月2是派位日, 一星期前才記起, 你媽甚至不太着緊結果, 甚至在表格上填了多少間學校都不知, 只知叫你吃好早點和多穿件衣服因為香港的室內外氣温差太多.
排在後的一對夫婦, 沒有携同兒子, 他們一直在說若得不到心儀的學校, 就誰在之後的時間去扣門, 整個扣門的策略己完全想好了.
對不起女兒, 爸沒有想過扣門, 天父為你安排什麽, 你爸打算順服, 所以你將會讀第二志願的一所不太出名的學校, 這也是爸安排的, 因為那學校功課不多.
排在周圍的父母還在算着談論着那一間學校最好.
對不起女兒, 爸媽只為你在芸芸學校中, 選了4間基督教的, 因為爸媽相信只有把你浸淫在神的懷抱中, 才有信心教好你, 亦不信一所小學可以令你的人生變得豐盛.
最後, 你爸媽一定要向你道歉的是, 我們做不了港爸港媽, 使你也作不了港孩, 所以將來亦沒希望在香港人眼中成功了.
大概九時半到逹時已人山人海, 早上的300張籌我拿283, 幸好可以早上完成. 一股勁兒排隊的沒事做, 就留意一下其他人學一下做父母.
排在前的媽媽, 沒放過任何一個機會去教導兒子, 她帶着兒子一起排隊, 當兒子嚷着要去玩的時侯, 她義正嚴詞的教導兒子說: 現在等的是關乎你將來, 不是我的將來, 是你要讀小學, 不是我要讀小學, 是你的責任.
對不起女兒, 爸沒有想過你是要在排隊中學習, 沒想過這是你的責任, 只想到沒有你在的時侯排隊不會太麻煩.
排在前的另一對, 有爸, 有嫲, 有婆, 有兒子, 兒子原來是要洗傷口的, 傷口還沒洗, 就要兒子排隊, 亦不忘用ipad影相, 要send給工作中的媽看, 一家人很關心這件事.
對不起女兒, 爸媽太不上心, 爸差點都不記得6月2是派位日, 一星期前才記起, 你媽甚至不太着緊結果, 甚至在表格上填了多少間學校都不知, 只知叫你吃好早點和多穿件衣服因為香港的室內外氣温差太多.
排在後的一對夫婦, 沒有携同兒子, 他們一直在說若得不到心儀的學校, 就誰在之後的時間去扣門, 整個扣門的策略己完全想好了.
對不起女兒, 爸沒有想過扣門, 天父為你安排什麽, 你爸打算順服, 所以你將會讀第二志願的一所不太出名的學校, 這也是爸安排的, 因為那學校功課不多.
排在周圍的父母還在算着談論着那一間學校最好.
對不起女兒, 爸媽只為你在芸芸學校中, 選了4間基督教的, 因為爸媽相信只有把你浸淫在神的懷抱中, 才有信心教好你, 亦不信一所小學可以令你的人生變得豐盛.
最後, 你爸媽一定要向你道歉的是, 我們做不了港爸港媽, 使你也作不了港孩, 所以將來亦沒希望在香港人眼中成功了.
究竟我愛那一個?
認識我的每一個人都知道我很愛大女兒, 每一個人都會說我對大女兒很偏心, 說得多了, 連我自己都認為我愛大女兒多於少女兒. 可能大女兒真的很像媽媽, 而我真的很愛我的太太, 這樣說好像太太死了似的, 哈哈.
其實在小女兒出生之前, 我和太太商量過, 如果大女兒看到我倆為小女兒的事團團轉, 會很容易覺得被忽略, 尤其是大女兒本身的情緒是不太隠定的那一種, (有點對她不起, 因那是我遺傳的) 所以要特別對她好一點, 否則她會很不喜歡妹妹. 所以, 妹妹出生後, 大女兒就歸我管, 而太太主要負責小女兒. 自此, 大女兒就對我特別attached. 這一個方法確實是有效, 到現在妹妹已快三歲, 姐姐大部份時間都是跟着我, 妹妹就喜歡跟着媽媽. 過去幾年姐姐和我的感情很好, 就如之前所說, 我都以為自己愛姐姐多於妹妹.
但我從不覺得偏心是罪.
妹妹快三歲了, 人大了身重了, 媽媽也開始在抱她時感到吃力, 所以現在上街時, 都是我抱妹妹多一點, 可能是這樣, 妹妹都開始喜歡跟着我. 妹妹時常投訴我的鬚刺到她的手臂, 平常時常忘記剃鬚的我, 每當妹妹投訴之後都立時在當晚把鬚剃掉, 除了太太, 我從沒這麽在意過另一個人的說話, 就算是姐姐也沒有. 看一看相機的相片, 妹妹的現在比姐姐多, 雖然都是因為姐姐開始不大喜歡拍照, 但這亦反影了一點我內在的東西. 其實妹妹對我的要求, 我都很少拒絶, 不知是否在對她作為小時侯少了點照顧她的補償.
現在有人說我偏心姐姐時, 我都會想, 其實我現在愛那一個多一點, 當然仍是我太太, 但兩個女兒來說, 我都真的不知道甚分辨.
是一個很苦惱的問題? 還是根本就不是一個問題?
我是一個多餘的人!哈哈!
其實在小女兒出生之前, 我和太太商量過, 如果大女兒看到我倆為小女兒的事團團轉, 會很容易覺得被忽略, 尤其是大女兒本身的情緒是不太隠定的那一種, (有點對她不起, 因那是我遺傳的) 所以要特別對她好一點, 否則她會很不喜歡妹妹. 所以, 妹妹出生後, 大女兒就歸我管, 而太太主要負責小女兒. 自此, 大女兒就對我特別attached. 這一個方法確實是有效, 到現在妹妹已快三歲, 姐姐大部份時間都是跟着我, 妹妹就喜歡跟着媽媽. 過去幾年姐姐和我的感情很好, 就如之前所說, 我都以為自己愛姐姐多於妹妹.
但我從不覺得偏心是罪.
妹妹快三歲了, 人大了身重了, 媽媽也開始在抱她時感到吃力, 所以現在上街時, 都是我抱妹妹多一點, 可能是這樣, 妹妹都開始喜歡跟着我. 妹妹時常投訴我的鬚刺到她的手臂, 平常時常忘記剃鬚的我, 每當妹妹投訴之後都立時在當晚把鬚剃掉, 除了太太, 我從沒這麽在意過另一個人的說話, 就算是姐姐也沒有. 看一看相機的相片, 妹妹的現在比姐姐多, 雖然都是因為姐姐開始不大喜歡拍照, 但這亦反影了一點我內在的東西. 其實妹妹對我的要求, 我都很少拒絶, 不知是否在對她作為小時侯少了點照顧她的補償.
現在有人說我偏心姐姐時, 我都會想, 其實我現在愛那一個多一點, 當然仍是我太太, 但兩個女兒來說, 我都真的不知道甚分辨.
是一個很苦惱的問題? 還是根本就不是一個問題?
我是一個多餘的人!哈哈!
父母的三重迷思
通常無線的劇集或多或少都在反影現實, 這就是劇集最耐人尋味的地方. 在劇集中, 通常父母發現自己的子女學壞了, 犯了事而警察<上門拉人>時, 總是會入以下的三重迷思:
叮噹 (門鈴響)
警察: 我們找陳大文, 現在懷疑他犯了事.
父母: 唔會嘅, 我個仔好乖嘅, 佢唔會做哩啲事.
警察: 唔係喎, 有人認得佢個樣喎.
父母: 唔會嘅, 佢一定係比人教壞嘅, 有人教唆佢嘅.
警察: 唔係喎, 係佢條靚指證佢喎.
父母: 唔會嘅, 佢一定係比人迫嘅.
仔: 係我做嘅.
父母: 仔, 你講啦, 係有一迫你嘅, 係咪?
以上的橋段是否似層相識, 三重的迷思, 我個仔是好的, 是被教壞的, 是被迫的, 在告訴我們甚麼呢?
父母重來看兒女們有認真的看到他們的真相嗎? 還是父母們只看到自己想看的.
我說的真相, 不只是他們聰明不聰明, 因為香港的家長們都已習慣了一種要養兒成材的模式, 香港人習慣了面對逆境, 我的孩子不聰明嗎, 就讓我加緊訓練他吧! 只要努力練琴, 我兒都可成鋼琴家! 我兒功課不好, 讓他補習就能好起來! 他們是否適合當律司, 適合當鋼琴家, 演藝人仕, 重來不是父母開始訓練子女之前所考慮的. 每個香港父母, 都相信自己的兒女是泥, 而自己是陶匠, 能不能把泥變成好器皿, 就要靠陶匠的功力, 但他們不明白好的陶匠是需要有分別好土與普通的土的眼光. 自己亦曾跌入類似的迷思中, 看到三歲的女兒像神童, 還在擔心沒錢送她到天才學校培育, 但其實女兒只是作一般小孩所作的. 香港的父母, 就是這樣. 所以, 在香港做教育的是可以賺大錢.
或許是我膩了香港的教育方式, 或許是我教女兒教得累了. 十大傑青, 就讓別人的孩子做吧!
叮噹 (門鈴響)
警察: 我們找陳大文, 現在懷疑他犯了事.
父母: 唔會嘅, 我個仔好乖嘅, 佢唔會做哩啲事.
警察: 唔係喎, 有人認得佢個樣喎.
父母: 唔會嘅, 佢一定係比人教壞嘅, 有人教唆佢嘅.
警察: 唔係喎, 係佢條靚指證佢喎.
父母: 唔會嘅, 佢一定係比人迫嘅.
仔: 係我做嘅.
父母: 仔, 你講啦, 係有一迫你嘅, 係咪?
以上的橋段是否似層相識, 三重的迷思, 我個仔是好的, 是被教壞的, 是被迫的, 在告訴我們甚麼呢?
父母重來看兒女們有認真的看到他們的真相嗎? 還是父母們只看到自己想看的.
我說的真相, 不只是他們聰明不聰明, 因為香港的家長們都已習慣了一種要養兒成材的模式, 香港人習慣了面對逆境, 我的孩子不聰明嗎, 就讓我加緊訓練他吧! 只要努力練琴, 我兒都可成鋼琴家! 我兒功課不好, 讓他補習就能好起來! 他們是否適合當律司, 適合當鋼琴家, 演藝人仕, 重來不是父母開始訓練子女之前所考慮的. 每個香港父母, 都相信自己的兒女是泥, 而自己是陶匠, 能不能把泥變成好器皿, 就要靠陶匠的功力, 但他們不明白好的陶匠是需要有分別好土與普通的土的眼光. 自己亦曾跌入類似的迷思中, 看到三歲的女兒像神童, 還在擔心沒錢送她到天才學校培育, 但其實女兒只是作一般小孩所作的. 香港的父母, 就是這樣. 所以, 在香港做教育的是可以賺大錢.
或許是我膩了香港的教育方式, 或許是我教女兒教得累了. 十大傑青, 就讓別人的孩子做吧!
假如女兒都沒有了?
很多人說我神經質, 因為我會為奇怪的事思想一番, 我時常都想, 假如太太比我早釋勞, 我會甚樣? 假如我的女兒都失去了, 我會甚樣? 是, 我愛憂天.
今天, 當收到太太的電話, 說岳母與女兒們涉及車禍, 我心慌了, 幸好, 最後只是她們所乘的計程車與一輛小巴有一點兒碰撞, 以致女兒們輕輕的撞向了司機的椅背一下, 亦幸好岳母的反應快, 抓着了兩個猴子, 若不是如此, 就不是這點小碰撞, 岳母反而因此而扭傷了背.
不能說是跟死亡一線之隔, 但確實是提醒了我人生的無常, 若女兒們今天離我而去, 我會有遺憾嗎?
我有忘記過她們的重要日子嗎?
我有因工作拒絶她們玩耍的要求嗎?
我有給她們快樂嗎?
有太多的事是失去了才知到珍貴, 有太多生活的困難是要立時去克服, 有太多重要的事是要即時處理.
但不要忘記的是, 在自己人生中甚麽才是最重要. 或許, 所有人都應該憂一下天, 才可明白固中的道理.
今天, 當收到太太的電話, 說岳母與女兒們涉及車禍, 我心慌了, 幸好, 最後只是她們所乘的計程車與一輛小巴有一點兒碰撞, 以致女兒們輕輕的撞向了司機的椅背一下, 亦幸好岳母的反應快, 抓着了兩個猴子, 若不是如此, 就不是這點小碰撞, 岳母反而因此而扭傷了背.
不能說是跟死亡一線之隔, 但確實是提醒了我人生的無常, 若女兒們今天離我而去, 我會有遺憾嗎?
我有忘記過她們的重要日子嗎?
我有因工作拒絶她們玩耍的要求嗎?
我有給她們快樂嗎?
有太多的事是失去了才知到珍貴, 有太多生活的困難是要立時去克服, 有太多重要的事是要即時處理.
但不要忘記的是, 在自己人生中甚麽才是最重要. 或許, 所有人都應該憂一下天, 才可明白固中的道理.
女兒能嘴串串
在教會, 在朋友群中, 有不少人對我的兩個女兒能嘴串串羨慕不已. 當然, 他們提出問題時會是, 為甚麽我的女兒們在兩歲時就可以整整有條地表達自己的意願. 尤其是祖父母輩的, 就更是多這一類的表達, 起初我也只把這些說話成是客氣話, 但漸漸我都會發覺, 身旁朋友們的子女, 都是比較完整地表達意願.
我的女兒們大概兩歲多, 就對自己的眼光很有自信, 見到自己喜歡的東西, 會表達喜好, 所以在教會, 在商場的時侯有不少發表意見的機會, 才做成很會表達的假象.
當然, 到現在我都只會笑着答, 我的女兒們沒甚禮貌, 所以見到長輩們都沒修飾言詞, 所以才是這樣.
但實際上我很想跟他們說, 不要讓你的兒孫們學這麽多語言吧. 除了本身父母是說兩種不同語言的朋友, 在沒辨法的情況下, 太多家長喜歡在兒女們很小的時侯, 就讓他們學多於一種語言, 為的是要讓兒女嬴在起跑線, 更甚的還會在兒女二個月大開始, 用中英圖並茂的flash卡, 向兒女們開始閱讀及語文教育. 我和太太在懷有大女兒的時侯, 看過一篇文章, 就是在小孩子兩歲之前, 都盡量不要跟他們說多過一種語言, 因為多過一種的語言會令小朋友產生在語言學習上的混亂. 感謝主, 本人材疏學淺, 太太亦然, 我們同心地奉行快樂童年, 在女兒們還可以享受快樂時, 盡可能享受快樂, 不願叫她們嬴在起跑線上, 當她們需要學習英語時才學習, 跟從學校的步伐去學習, 當然, 我們讓女兒平民的學校, 或應該說我們跟本負擔不起幾千元的學費.
另外, 我和太太從不會對女兒們遷就太多, 亦不會對她們說假說話, 如女兒們喜歡的東西, 我們負擔不起, 就担白的對她們說負擔不起. 把她們當是成人般看待, 就是對她們眼光的訓練.
或許在若干年後, 朋友的兒女們滿口流利英語, 法語, 位列十大傑出青年, 而我的女兒們只能像她們的爸媽一樣為口奔馳, 但又如何, 仍是那一句, 有機會快樂時就及時行樂吧.
p.s. 寫文章時, 剛收到電話, 女兒們乘計程車往醫生診所時撞了車, 幸好是輕微的一撞, 應該沒大礙, 人生實在太無常.
我的女兒們大概兩歲多, 就對自己的眼光很有自信, 見到自己喜歡的東西, 會表達喜好, 所以在教會, 在商場的時侯有不少發表意見的機會, 才做成很會表達的假象.
當然, 到現在我都只會笑着答, 我的女兒們沒甚禮貌, 所以見到長輩們都沒修飾言詞, 所以才是這樣.
但實際上我很想跟他們說, 不要讓你的兒孫們學這麽多語言吧. 除了本身父母是說兩種不同語言的朋友, 在沒辨法的情況下, 太多家長喜歡在兒女們很小的時侯, 就讓他們學多於一種語言, 為的是要讓兒女嬴在起跑線, 更甚的還會在兒女二個月大開始, 用中英圖並茂的flash卡, 向兒女們開始閱讀及語文教育. 我和太太在懷有大女兒的時侯, 看過一篇文章, 就是在小孩子兩歲之前, 都盡量不要跟他們說多過一種語言, 因為多過一種的語言會令小朋友產生在語言學習上的混亂. 感謝主, 本人材疏學淺, 太太亦然, 我們同心地奉行快樂童年, 在女兒們還可以享受快樂時, 盡可能享受快樂, 不願叫她們嬴在起跑線上, 當她們需要學習英語時才學習, 跟從學校的步伐去學習, 當然, 我們讓女兒平民的學校, 或應該說我們跟本負擔不起幾千元的學費.
另外, 我和太太從不會對女兒們遷就太多, 亦不會對她們說假說話, 如女兒們喜歡的東西, 我們負擔不起, 就担白的對她們說負擔不起. 把她們當是成人般看待, 就是對她們眼光的訓練.
或許在若干年後, 朋友的兒女們滿口流利英語, 法語, 位列十大傑出青年, 而我的女兒們只能像她們的爸媽一樣為口奔馳, 但又如何, 仍是那一句, 有機會快樂時就及時行樂吧.
p.s. 寫文章時, 剛收到電話, 女兒們乘計程車往醫生診所時撞了車, 幸好是輕微的一撞, 應該沒大礙, 人生實在太無常.
海洋公園
回想小時侯, 甚至現在女兒的同學, 若有人在友齊輩當中, 宣告會去或剛去了海洋公園, 都會引起哄動, 大多是羨慕之聲, 宣告者都享受着一種超然的感覺.
年青的, 喜歡三五成群的<哈囉喂>, 深夜還樂在其中.
人大了, 海洋公園是甚麽? 同事剛請了一天假, 和太太, 不足一歲的小兒子, 岳丈母到海洋公園, 當同事們一知道了, 同樣是引起哄動, 但不是羨慕聲, 而是安慰聲, 嘩, 你真的很勇敢啊, 竟帶小兒子到海洋公園, 帶了多少錙重?當然是有帶錙重. 稀飯, 紙尿片, 相機(同事不是傻瓜一族, 可能在這情況, 不傻瓜的才是傻瓜), 嬰兒車, 飲品, 替換的衣服等等. 一袋袋的乘公車, 游公園, <走了一天難>.換來的是照片, 兩個眼袋和同事們的憐憫.
大女兒還小的時侯, 曾作過一次同樣的傻決定, 那一次的經歷叫小女兒到現在還沒有跟我到過海洋公園, 有些不公平, 但真的吃不消了, 或許待她們長大點再說吧.
當海洋公園不再是一個好地方的時候, 人就真的是長大了.
年青的, 喜歡三五成群的<哈囉喂>, 深夜還樂在其中.
人大了, 海洋公園是甚麽? 同事剛請了一天假, 和太太, 不足一歲的小兒子, 岳丈母到海洋公園, 當同事們一知道了, 同樣是引起哄動, 但不是羨慕聲, 而是安慰聲, 嘩, 你真的很勇敢啊, 竟帶小兒子到海洋公園, 帶了多少錙重?當然是有帶錙重. 稀飯, 紙尿片, 相機(同事不是傻瓜一族, 可能在這情況, 不傻瓜的才是傻瓜), 嬰兒車, 飲品, 替換的衣服等等. 一袋袋的乘公車, 游公園, <走了一天難>.換來的是照片, 兩個眼袋和同事們的憐憫.
大女兒還小的時侯, 曾作過一次同樣的傻決定, 那一次的經歷叫小女兒到現在還沒有跟我到過海洋公園, 有些不公平, 但真的吃不消了, 或許待她們長大點再說吧.
當海洋公園不再是一個好地方的時候, 人就真的是長大了.
我的女兒學賭波
今天看頭條日報, 就彈波機而言, 可能已因鼔吹小孩子賭博, 而觸犯法例. 當然大律師門又被訪問了, 而他們的答案又被選擇性地被報導了, 說因不涉及金錢回贈, 所以沒觸犯法例云云. 文具店的老闆們, 又已把彈波機都收起云云.
其實我一路稱<彈波機>為細路老虎機, 亦叫冒險樂園作細路燒金煱. 大概半年前, 我所住的一區已開始收起彈波機, 文具店老闆告知, 較早之前已獲通知要禁彈波機. 我的兩個女兒簡直是彈波機的大<粉絲>, 當還有彈波機的日子, 她們每天都會各用兩元去試一試手氣, 換來天堆的匙扣, 筆袋, 我現上課時用的筆袋是拜我的女兒所賜的. 我不想理會法理如何, 但我只想知道, 我需不需為到有朝一日, 因為我鼔吹的<讓孩子們快樂吧>主義, 而為我的女兒染上了賭癮負責, 因為我間接鼔吹我女兒賭博, 可幸的是, 我的女兒沒有嚷着我帶她們<過大海>, 到香港島彈波.
但當我環看四周, 賭波合法化, 每一期六合彩有高彩金, 都受傳媒大肆報導. 若說到鼔吹小孩子賭博, 那麽, 我對女的影響算得了甚麽.
既然, 賭波可增加稅收, 我大膽建誐政府, 可以開徵<彈波稅>, 每彈一彈收一毫, 可開拓稅基之餘亦可還我女兒<彈波機>, 最多, 我帶我的女兒參加福音戒彈波, 政府拍賭錢就如倒錢落海的廣告時, 加入彈波片段, 就萬事可成.
讓孩子...
我相信毎個人都希望孩子們快樂成長, 但毎個家長對快樂的定義都不同,
快樂一詞, 是一種由外到內的純感受. 吃喜歡吃的東西, 得到喜歡的東西, 和你喜歡的人一起, 你會快樂.
但家長看孩子的快樂, 並不是這麽簡單. 孩子們的快樂對香港的家長來說, 是有預言性的, 為何是預言性的呢? 首先, 家長會覺得, 孩子們的目光不夠遠大, 是短視的, 他們希望所得到的快樂, 通常都不及放棄了這些後而將會得到的快樂, 如吃雪糕不及不吃後所保持的健康身體(正: 將來享有健康的快樂, 偏: 玩都有好的身體去玩), 玩電玩的時間不及學好英, 法文帶來的好處(正: 將來有好的前途的快樂, 偏: 將來可多認識一點法國女子, 嫁法男??), 父母相伴的時間不及父母揾多個錢, (正: 好使將來可送孩子出國, 叫孩子不用受香港教育的痛苦云云, 留學生的生活多快樂啊), 都是為將來打算着, 將來的快樂才是真快樂.
但父母通常忘了一樣東西, 你自己快樂嗎? 成年人都不能擔保自己的快樂, 又如何擔保孩子將來的快樂.
讓孩子們在人生中還可快樂的時侯, 盡量得些快樂吧.
快樂一詞, 是一種由外到內的純感受. 吃喜歡吃的東西, 得到喜歡的東西, 和你喜歡的人一起, 你會快樂.
但家長看孩子的快樂, 並不是這麽簡單. 孩子們的快樂對香港的家長來說, 是有預言性的, 為何是預言性的呢? 首先, 家長會覺得, 孩子們的目光不夠遠大, 是短視的, 他們希望所得到的快樂, 通常都不及放棄了這些後而將會得到的快樂, 如吃雪糕不及不吃後所保持的健康身體(正: 將來享有健康的快樂, 偏: 玩都有好的身體去玩), 玩電玩的時間不及學好英, 法文帶來的好處(正: 將來有好的前途的快樂, 偏: 將來可多認識一點法國女子, 嫁法男??), 父母相伴的時間不及父母揾多個錢, (正: 好使將來可送孩子出國, 叫孩子不用受香港教育的痛苦云云, 留學生的生活多快樂啊), 都是為將來打算着, 將來的快樂才是真快樂.
但父母通常忘了一樣東西, 你自己快樂嗎? 成年人都不能擔保自己的快樂, 又如何擔保孩子將來的快樂.
讓孩子們在人生中還可快樂的時侯, 盡量得些快樂吧.
借
有基督徒弟兄在四出尋找可借用的地址，讓住在九龍，將會在2013升讀小學的兒子可以用原區的名義，在港島好的校網區升讀小學。若我沒記錯，原區可選三十間小學，跨區可選三間。借地址，其實，香港很多人都這樣作，但究竟借用地址可以有什麼方法? 是要把申請人的名字加到水電煤的帳單上，好作住址證明嗎? 我雖有女兒在2012年九月會升讀小學，但從沒想到要把女兒送到跨區就讀，所以沒有好好看小學申請書背面的申報條款，不知道條款本身，有沒有承諾住址證明上的住址就是申請人的通常居所，若有，申請人這樣作，誠信有問題之餘，是行使假文件嗎? 香港人都快給香港的教育搞瘋了，「孟母三遷」變成了「港母三借」。就算把朋友當成兒子的監護人，水電煤的帳單上是朋友的名字，申請住址又是朋友的通常居所，法律上就算是過得去了，但朋友真的是兒子的監護人嗎?朋友有為兒子作過任何決定嗎? 香港很多人都這樣作，希望香港的基督徒不很多都這樣作。
鼎 為 煉 銀 、 爐 為 煉 金 。惟 有 耶 和 華 熬 煉 人 心
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問心 - 無愧
任總的回應, 强調自己已盡所能, 問心無愧, 保皇黨對任總的無限支持, 苦主們的呼求, 使雷曼事件再炒得鬧哄哄.
不知是誰說, 大部份的苦主已取回大部份的本金, 所以事件應告一段落, 令我想起六四, 誰說過去了就不應記念, 公義未申張, 誰能止息忿怒.
不知是誰說, 任總的職責上是不用審查產品的, 但為何任總沒有引入機制去審查, greater power comes with greater responsibility, 這是蜘蛛俠教我的.
問心
我們待人待己總有偏差, 待己, 我們只會問心, 問過心, 心說沒問題就是沒問題. 所以李生等一眾地產商對發水問題, 對假層數問題, 對ground floor低過單車徑問題, 都不覺得是問題, 因為他們的心說沒問題. 待人, 我們亦只會問心, 心說你工作沒做得好, 所以年終的bonus不多了, 心說你表現不好, 所以沒能把你進升, 不要誤會, 我沒想過我那份part time要有進升.
無愧
那要看愧是那一種愧, 是慚愧還是羞愧. 慚愧者, 是內而外, 是自我的省察而引發, 這還好一點, 至少有一點自知之明. 羞愧者, 是外而內, 是別人對自己惡行的發現, 使自己無地自容, 恨的只是自己掩籂得不好, 像曾先生.
問心無愧算是甚麽, 因為是不客觀的, 心的準則由人的喜好, 人的質素而定.
人人都可以問心無愧, 但問心無愧又如何? 我們要追求的, 應是問神無愧.
不知是誰說, 大部份的苦主已取回大部份的本金, 所以事件應告一段落, 令我想起六四, 誰說過去了就不應記念, 公義未申張, 誰能止息忿怒.
不知是誰說, 任總的職責上是不用審查產品的, 但為何任總沒有引入機制去審查, greater power comes with greater responsibility, 這是蜘蛛俠教我的.
問心
我們待人待己總有偏差, 待己, 我們只會問心, 問過心, 心說沒問題就是沒問題. 所以李生等一眾地產商對發水問題, 對假層數問題, 對ground floor低過單車徑問題, 都不覺得是問題, 因為他們的心說沒問題. 待人, 我們亦只會問心, 心說你工作沒做得好, 所以年終的bonus不多了, 心說你表現不好, 所以沒能把你進升, 不要誤會, 我沒想過我那份part time要有進升.
無愧
那要看愧是那一種愧, 是慚愧還是羞愧. 慚愧者, 是內而外, 是自我的省察而引發, 這還好一點, 至少有一點自知之明. 羞愧者, 是外而內, 是別人對自己惡行的發現, 使自己無地自容, 恨的只是自己掩籂得不好, 像曾先生.
問心無愧算是甚麽, 因為是不客觀的, 心的準則由人的喜好, 人的質素而定.
人人都可以問心無愧, 但問心無愧又如何? 我們要追求的, 應是問神無愧.
再坐一會
火車上撞見了朋友, 說東說西, 看到了空位子, 就叫朋友先坐一下, 他說已很久沒有在火車上坐位子了, 因為希望把位子留給有需的人. 我和太太不表讚同, 因為我倆每天乘火車不至於搶着位子坐, 但有位子時總是會坐下, 情願見到有需要的人仕, 才起身讓座. 我們的理念是, 觀乎現世代, 願意讓座的年輕人太少了, 我不願分析是為何, 但卻是現實, 所以只要我每次得到位子, 就可以確保位子是用得其所. 朋友續道, 就是讓來讓去, 確是很麻煩.
位子的事只是個引子, 朋友這一種只要不介入己是幫了忙的態度,孰對孰錯只在乎看法, 其實自己在生活中時常在同一思維中, 所以沒有幫路邊掉了貨的送貨員檢貨, 也沒有陪着每天見到的失明人仕上火車.
介入是需要勇氣去踏出, 需要恒心去堅持, 需要時間去關注, 生活上如此, 教會的事如此.
不介入是較容易的, 所以沒有七一上街, 沒有去六四晚會, 雖支持民主但只是站着, 沒有坐下位子去.
說着說着, 六四又到了, 會坐一會嗎?
位子的事只是個引子, 朋友這一種只要不介入己是幫了忙的態度,孰對孰錯只在乎看法, 其實自己在生活中時常在同一思維中, 所以沒有幫路邊掉了貨的送貨員檢貨, 也沒有陪着每天見到的失明人仕上火車.
介入是需要勇氣去踏出, 需要恒心去堅持, 需要時間去關注, 生活上如此, 教會的事如此.
不介入是較容易的, 所以沒有七一上街, 沒有去六四晚會, 雖支持民主但只是站着, 沒有坐下位子去.
說着說着, 六四又到了, 會坐一會嗎?
公平是啥?(下)
其實想深一點, 聖經教我們的公平是甚麽? 我們可以先看一下最平常的教導.
公平的愛人
第一大的誡命是愛一個神, 沒甚麽公平可言, 因愛從不需要公平. 當然, 第二大的誡命就是愛人如己, 是沒有錯的, 但無限推想的話, 難道就要把所有的變賣去接濟窮人. 其實耶穌不正是這樣教麽, 當少年財主問耶穌, 律法都已守住了, 他還有什麽可以作, <耶穌說、你若願意作完全人、可去變賣你所有的、分給窮人、就必有財寶在天上、你還要來跟從我。少年財主就憂愁的走了.>馬太19:21, 但只在於想跟耶穌的人. 基督徒, 看來都是想跟從耶穌的人吧, 幸好, 基督為我們預備了出路(為自己開脫的出路), 那人沒罪就拿石頭打她吧, 在香港教會應沒人會說三道四了.
公平的待窮人富人
有人會用雅2:2, 在教會中, 雅各罵道, 華服美的坐上位, 窮困的不被重視, 看一看前文後理, 當時應真的在發生這事, 直接看事件來說, 現在的教會中應沒有這一回事, 起碼不明顯, 可能還有人會以華衣美服者作祈禱的領導, 如仁龍等等, 但還是那一, 誰在計算績分?(who is keeping score?) 不少人會以這一段經文, 來要求基督徒對窮好, 但本身經文要求對窮人的尊重是因文中的窮人已受了信上富足, 那經文就是告訴我們, 看人要看屬靈的質素, 在上位的或是應被尊崇的應是屬靈質素高的人, 而不是在地上的身份地位. 那幫助窮人就是叫他信主嗎?雅2:16不就是為已明言, 叫窮人生有所依, 而不是在什麽事上被看待, 高升.
公平一字, 在聖經上是說神的公平, 那麽甚麽是待人公平, 就是以神待人的態度去待人, 是愛, 是教導, 是幫肋, 是在困苦中拯救, 不是流於表面的待人接物的態度是否一致, 若你還只是看人待你不公平不公平並與自己的財富掛鈎, 是否如上賓般待你, 或許你不是真的窮人, 亦不真的需要幫助, 因為真正的窮人不是看這些.
大家明白了耶穌的要求亦已知道了香港人幾近是沒能做得到的,
所以在教導人要待人公平時應作以下考量:
1. 先看看自己的戶口
2. 先看看自己的屬靈生命
其實, 愛窮人, 幫有需要的人, 愛人如己, 肯是我們基督信仰的基本, 對自己應多檢討, 對人就不要要求過多, 因為聖經是給你檢討自己而已.
公平的愛人
第一大的誡命是愛一個神, 沒甚麽公平可言, 因愛從不需要公平. 當然, 第二大的誡命就是愛人如己, 是沒有錯的, 但無限推想的話, 難道就要把所有的變賣去接濟窮人. 其實耶穌不正是這樣教麽, 當少年財主問耶穌, 律法都已守住了, 他還有什麽可以作, <耶穌說、你若願意作完全人、可去變賣你所有的、分給窮人、就必有財寶在天上、你還要來跟從我。少年財主就憂愁的走了.>馬太19:21, 但只在於想跟耶穌的人. 基督徒, 看來都是想跟從耶穌的人吧, 幸好, 基督為我們預備了出路(為自己開脫的出路), 那人沒罪就拿石頭打她吧, 在香港教會應沒人會說三道四了.
公平的待窮人富人
有人會用雅2:2, 在教會中, 雅各罵道, 華服美的坐上位, 窮困的不被重視, 看一看前文後理, 當時應真的在發生這事, 直接看事件來說, 現在的教會中應沒有這一回事, 起碼不明顯, 可能還有人會以華衣美服者作祈禱的領導, 如仁龍等等, 但還是那一, 誰在計算績分?(who is keeping score?) 不少人會以這一段經文, 來要求基督徒對窮好, 但本身經文要求對窮人的尊重是因文中的窮人已受了信上富足, 那經文就是告訴我們, 看人要看屬靈的質素, 在上位的或是應被尊崇的應是屬靈質素高的人, 而不是在地上的身份地位. 那幫助窮人就是叫他信主嗎?雅2:16不就是為已明言, 叫窮人生有所依, 而不是在什麽事上被看待, 高升.
公平一字, 在聖經上是說神的公平, 那麽甚麽是待人公平, 就是以神待人的態度去待人, 是愛, 是教導, 是幫肋, 是在困苦中拯救, 不是流於表面的待人接物的態度是否一致, 若你還只是看人待你不公平不公平並與自己的財富掛鈎, 是否如上賓般待你, 或許你不是真的窮人, 亦不真的需要幫助, 因為真正的窮人不是看這些.
大家明白了耶穌的要求亦已知道了香港人幾近是沒能做得到的,
所以在教導人要待人公平時應作以下考量:
1. 先看看自己的戶口
2. 先看看自己的屬靈生命
其實, 愛窮人, 幫有需要的人, 愛人如己, 肯是我們基督信仰的基本, 對自己應多檢討, 對人就不要要求過多, 因為聖經是給你檢討自己而已.
公平是啥?(上)
早兩天, 和朋友吹吹水的時侯, 說起現在作為銷售員, 很多時都會對有錢的客人好一點, 沒錢的會沒這麽好服侍. 朋友第一個反應就是, 你是基督徒, 不是應該對每一個人都公平的嗎? 不是應該對每一個客人都那麽好嗎? 我只回答了一句, 聖經那裏說要對每一個人都要這麽好, 你找到經文再說吧, 之後就哈哈了事. 不想答不是因為被問倒了, 而是答了也只是枉費氣力, 無人會得着什麽. 我們時常說公平是我們要維護的, 亦是基督教的核心價值之一, 究竟香港人的公平是否<真公平>?
香港人的公平
香港人的公平是努力就可以成功, 努力得到成功就是公平.
如<自覺>努力而不得成功, 就是不公平, 所以升遷時升不到自己就是不公平, 因為香港人只看到自己做事而其他人是不做事的, 升遷的不是自己是老皮沒知人之明, 上天不公平. 窮人之所以窮是他們不努力, 我聽過不少已自覺成功的朋友說, 沒理由你跟太太, 有大學學歷, 一直只作這些簡單的工作, 是不是沒有找工作呀? 要跳糟才是好, 有沒有想過進修? 不如做政府工. 一聽之下, 潛台詞是, 你要努力, 才會像我般成功, 人人都是同樣的機會, 努力得到成果就是公平.
香港人的公平就是每人都會得到公平的對待
小朋友報學校時享受世襲制的, 會覺得自己得到公平的待遇, 因為在哥哥姐姐小時侯, 媽媽努力的使哥哥姐姐進了名校, 所以弟弟妹妹進名校是應得的, 是公平, 因我努力過. 到了孩子是頭生的沒有世襲的家長, 會說名校的位子己給世襲的佔了, 以世襲制不公平, 因我努力也得不到.
窮人和有錢的都應是相同的待遇, 但中產的會說福利只有窮人享, 但交稅的是我, 我交了那麽多稅, 福利不是應分點給我嗎? 看來多付的多得到就是公平.
香港人的公平是付了相應的金錢應得到相應的服務
所以有vip制, svip(super vip)制和pvip(platinum vip)制, 付得起錢, 就應該有好一點的服務, 我不相信有香港人會反對這一點. 到高級的餐廳就可以好一點快一點的service, 否則可以投訴. 到銀行有什麽什麽尊貴帳戶就是以排隊排快綫, 因為我有付年費, 得不到服務就投訴得可狠了, 我們當服務員的可明白這一點. 在教會, 我奉獻了這麽多, 應聽聽我說話, 可憐的靈魂.
同時, 如果某名店只有簡體字就被人不屑, 但强國人是有錢人嘛, 私家醫院多收有錢的內地孕婦, 不是沒殺了香港人的權利嗎?
陳百强或是對的, 可能公平, 只在於選擇, 莫道你在選擇人, 人亦能選擇你, 公平, 從沒半點偏心.
所以, 回到朋友的問題, 作為銷售員, 我們待有錢的客人好一點, 窮的客人沒那麽好, 若跟據香港人的理念, 我們這樣作是公平的.
其實香港人, 有自己着數就是公平
但到最後可能分出的只有被選上的和不被選上的人而沒有什麽公平不公平.
香港人的公平
香港人的公平是努力就可以成功, 努力得到成功就是公平.
如<自覺>努力而不得成功, 就是不公平, 所以升遷時升不到自己就是不公平, 因為香港人只看到自己做事而其他人是不做事的, 升遷的不是自己是老皮沒知人之明, 上天不公平. 窮人之所以窮是他們不努力, 我聽過不少已自覺成功的朋友說, 沒理由你跟太太, 有大學學歷, 一直只作這些簡單的工作, 是不是沒有找工作呀? 要跳糟才是好, 有沒有想過進修? 不如做政府工. 一聽之下, 潛台詞是, 你要努力, 才會像我般成功, 人人都是同樣的機會, 努力得到成果就是公平.
香港人的公平就是每人都會得到公平的對待
小朋友報學校時享受世襲制的, 會覺得自己得到公平的待遇, 因為在哥哥姐姐小時侯, 媽媽努力的使哥哥姐姐進了名校, 所以弟弟妹妹進名校是應得的, 是公平, 因我努力過. 到了孩子是頭生的沒有世襲的家長, 會說名校的位子己給世襲的佔了, 以世襲制不公平, 因我努力也得不到.
窮人和有錢的都應是相同的待遇, 但中產的會說福利只有窮人享, 但交稅的是我, 我交了那麽多稅, 福利不是應分點給我嗎? 看來多付的多得到就是公平.
香港人的公平是付了相應的金錢應得到相應的服務
所以有vip制, svip(super vip)制和pvip(platinum vip)制, 付得起錢, 就應該有好一點的服務, 我不相信有香港人會反對這一點. 到高級的餐廳就可以好一點快一點的service, 否則可以投訴. 到銀行有什麽什麽尊貴帳戶就是以排隊排快綫, 因為我有付年費, 得不到服務就投訴得可狠了, 我們當服務員的可明白這一點. 在教會, 我奉獻了這麽多, 應聽聽我說話, 可憐的靈魂.
同時, 如果某名店只有簡體字就被人不屑, 但强國人是有錢人嘛, 私家醫院多收有錢的內地孕婦, 不是沒殺了香港人的權利嗎?
陳百强或是對的, 可能公平, 只在於選擇, 莫道你在選擇人, 人亦能選擇你, 公平, 從沒半點偏心.
所以, 回到朋友的問題, 作為銷售員, 我們待有錢的客人好一點, 窮的客人沒那麽好, 若跟據香港人的理念, 我們這樣作是公平的.
其實香港人, 有自己着數就是公平
但到最後可能分出的只有被選上的和不被選上的人而沒有什麽公平不公平.
虔誠 x 奧巴馬大戰摩尼尼
讀了一整學期的羅馬書得着很多, 明白了因信稱義, 明白了一個義人都沒有, 因為沒人能在行為上稱義.
我很喜歡香港做新聞的模式, 不是因為報導專業, 是因為娛樂性豐富, 閱讀報章就好像玩where is waldo? where is waldo的玩法就是在一幅畫滿了人的圖畫中, 用最快的時間找出主角waldo的位置, 多謝女兒的舅公, 月前送了一本where is waldo的遊戲冊給我的女兒, 女兒玩得樂此不疲. 那為何我說香港看新聞像where is waldo? 每一天閱報時你會發現記者會努力地加入搧情, 或可能是編者的意思, 死了三十至五十歲的男女就是痛失了好爸爸, 好媽媽, 若有基督徒犯事或遭害就是虔誠的基督徒犯事或遭害. 奇怪的是, 難道記者是住在那人的屋中, 和每一個被訪者都是大有閞係的. 我不排除任何可能, 但為何在報導基督徒的事時, 會用上虔誠的形容詞, 我看新聞就是找這些不合理性, 像是在玩where is waldo?
不過, 再想深一層, 其實有沒有虔誠的基督徒這一回事, 其他宗教我就不太清楚, 但虔誠一詞在基督教究竟是一個什麽的狀態? 其實我從來沒讚過人虔誠, 當別人說我虔誠時, 我亦會鄭重的否認. 通常別人知道我每個星期都會上教會崇拜, 有作十一奉獻就會說我虔誠, 但虔誠在於我是不存在的, 如羅馬書所言, 世上連一個義人都沒有. 或許就支持持了我的觀點, 在基督教的準則下, 既沒有人能靠行為稱義, 那裏跑出個虔誠的基督徒來.
話題轉一轉, 奧巴馬, 自稱是甚少上教會的基督徒, 但在香港記者眼中應是虔誠的基督徒, 不少教會的人在四年前都喜歡引用奧巴馬的change來說教會的情況, 當然change 一字是中性的, 現在奧巴馬支持同性婚姻, 不知大家又會否對奧巴馬今年的競選口號熱捧. 他愛說God bless America, 但他究竟憑甚麽去如此祝福美國, 我不是在說位份 - 未按牧就不能祝福. 但奧巴馬知道神是誰嗎? 他知道神是不喜悅同性行為嗎?
奧巴馬確是把美國的基督徒放一個兩難的位置, 基督徒能不選奧巴馬嗎? 不要忘記, 另一方是<摩尼尼>, 不是比加超卡通裏的魔尼尼, 是摩門教的羅姆尼. 或許奧巴馬就是看中了這一點, 才在今年的大選肆意地爭取同性戀票, 不竟他甚少上教會, 但是是一個虔誠的基督徒.
我愛同性戀者如同我愛一切會犯罪的人, 但我不會忘記所多瑪, 珴摩拉, 不會忘記逆性的用處的教導等等.
我很喜歡香港做新聞的模式, 不是因為報導專業, 是因為娛樂性豐富, 閱讀報章就好像玩where is waldo? where is waldo的玩法就是在一幅畫滿了人的圖畫中, 用最快的時間找出主角waldo的位置, 多謝女兒的舅公, 月前送了一本where is waldo的遊戲冊給我的女兒, 女兒玩得樂此不疲. 那為何我說香港看新聞像where is waldo? 每一天閱報時你會發現記者會努力地加入搧情, 或可能是編者的意思, 死了三十至五十歲的男女就是痛失了好爸爸, 好媽媽, 若有基督徒犯事或遭害就是虔誠的基督徒犯事或遭害. 奇怪的是, 難道記者是住在那人的屋中, 和每一個被訪者都是大有閞係的. 我不排除任何可能, 但為何在報導基督徒的事時, 會用上虔誠的形容詞, 我看新聞就是找這些不合理性, 像是在玩where is waldo?
不過, 再想深一層, 其實有沒有虔誠的基督徒這一回事, 其他宗教我就不太清楚, 但虔誠一詞在基督教究竟是一個什麽的狀態? 其實我從來沒讚過人虔誠, 當別人說我虔誠時, 我亦會鄭重的否認. 通常別人知道我每個星期都會上教會崇拜, 有作十一奉獻就會說我虔誠, 但虔誠在於我是不存在的, 如羅馬書所言, 世上連一個義人都沒有. 或許就支持持了我的觀點, 在基督教的準則下, 既沒有人能靠行為稱義, 那裏跑出個虔誠的基督徒來.
話題轉一轉, 奧巴馬, 自稱是甚少上教會的基督徒, 但在香港記者眼中應是虔誠的基督徒, 不少教會的人在四年前都喜歡引用奧巴馬的change來說教會的情況, 當然change 一字是中性的, 現在奧巴馬支持同性婚姻, 不知大家又會否對奧巴馬今年的競選口號熱捧. 他愛說God bless America, 但他究竟憑甚麽去如此祝福美國, 我不是在說位份 - 未按牧就不能祝福. 但奧巴馬知道神是誰嗎? 他知道神是不喜悅同性行為嗎?
奧巴馬確是把美國的基督徒放一個兩難的位置, 基督徒能不選奧巴馬嗎? 不要忘記, 另一方是<摩尼尼>, 不是比加超卡通裏的魔尼尼, 是摩門教的羅姆尼. 或許奧巴馬就是看中了這一點, 才在今年的大選肆意地爭取同性戀票, 不竟他甚少上教會, 但是是一個虔誠的基督徒.
我愛同性戀者如同我愛一切會犯罪的人, 但我不會忘記所多瑪, 珴摩拉, 不會忘記逆性的用處的教導等等.
牧者之死!
我時常都說, 現在我是學生的身份, 是最無牽掛的身份, 沒有掛慮, 幸運的我是半職金銀銷售員, 沒要求教會支持, 所以不需向人交帳.
對! 很可憐地, 今時今日, 牧者不只是向上帝交帳, 弟兄姊妹都會向牧者討帳. 每天在作甚麽, 有沒有關顧每個人, 一個弟兄會出於對另一人的關心說, 這個人在很艱難的時期, 先放下其他吧, 另一位姊妹會出於關心地說, 那個人在困難中, 一定要好好關顧一下. 若有任何遲誤, 就被曉以大義.
打了這麽多年工, 深明一個道理, 無論要服侍的一個老板是怎麽差, 總比服侍兩個老板好, 兩個比四個好, 更何況教會. 對! 理論上教會只有一個老板, 就是上帝, 但要其他的<老板>都能明白這一點才可以. 若其他的<老板>都明白上帝是老板的道理, 就不用再有牧者. 這就是矛盾的地方. 牧者可以單方面以上帝唯一的老板嗎? 聖經不是教導我們要體貼神而不要體貼人的心意嗎? 是牧者怕被曉幾之大義就唯有向現實低頭嗎? 終歸作牧者的, 都不是自行己路, 有多少人明白牧者的心腸. 為師傅的多, 為父的卻不多.
一個不能解的結, 一個無止境的循環, 不是在投訴, 只是說一下我現在享受的, 是這無牽無掛的身份, 因為過幾年後, 就變成是為自己辯護了.
獵犬終需山上喪, 將軍沙場馬革裏屍.
那牧者死在哪兒, 眼之所見, 牧者都是死在教會, 死在會友的手口中, 幸好, 信的是基督教, 死後是有復活的.
對! 很可憐地, 今時今日, 牧者不只是向上帝交帳, 弟兄姊妹都會向牧者討帳. 每天在作甚麽, 有沒有關顧每個人, 一個弟兄會出於對另一人的關心說, 這個人在很艱難的時期, 先放下其他吧, 另一位姊妹會出於關心地說, 那個人在困難中, 一定要好好關顧一下. 若有任何遲誤, 就被曉以大義.
打了這麽多年工, 深明一個道理, 無論要服侍的一個老板是怎麽差, 總比服侍兩個老板好, 兩個比四個好, 更何況教會. 對! 理論上教會只有一個老板, 就是上帝, 但要其他的<老板>都能明白這一點才可以. 若其他的<老板>都明白上帝是老板的道理, 就不用再有牧者. 這就是矛盾的地方. 牧者可以單方面以上帝唯一的老板嗎? 聖經不是教導我們要體貼神而不要體貼人的心意嗎? 是牧者怕被曉幾之大義就唯有向現實低頭嗎? 終歸作牧者的, 都不是自行己路, 有多少人明白牧者的心腸. 為師傅的多, 為父的卻不多.
一個不能解的結, 一個無止境的循環, 不是在投訴, 只是說一下我現在享受的, 是這無牽無掛的身份, 因為過幾年後, 就變成是為自己辯護了.
獵犬終需山上喪, 將軍沙場馬革裏屍.
那牧者死在哪兒, 眼之所見, 牧者都是死在教會, 死在會友的手口中, 幸好, 信的是基督教, 死後是有復活的.
基本信仰 (未完成)
我信獨一真神; 自創世以先, 以聖父, 聖子, 聖靈的三個位格, 以三為一體的方式存在, 同位, 同權, 同榮; 同創造宇宙萬物, 並在愛中彼此滿足.
我信聖經是神所黙示, 藉眾作者之手, 向基督徒顯示神自己, 舊約新約皆是神無錯謬之話語; 是基督徒信仰及生活行為的唯一權威與指標, 是藉聖靈在歷代中保守完全, 亦是由神藉聖靈向基督徒作個人啟示的方法.
(未完成)
(未完成)
我是做投資的
香港做投資的人, 很需要人知道他們是做投資的, 他們自覺是社會的精英.
他們開戶口的時侯什麽都可以忘記寫, 但occuption上寫一定會記得寫是做投資的, 十個有六個會是這樣(occupation: investment), 很有趣.
他們打電話來詢問時, 我們從不會問客是做那一個行業, 但他們一定會找機會告訴你, 他是做投資的.
我不太清楚他們的工作是什麽, 或他們賺多少, 但他們應該賺很多, 因為我們試過
有投資人對我們說, 不滿意我們的效率, 要買我們的股份, 作我們的老闆, 但我們不是上市公司.
有投資人對我們說, 你們這一隻貨品有多少, 我要全部買下它, 大概是一百九十萬, 但接着問我們有沒有<電視框>
有投資人和我們有以下對話:
投: 你們有沒有一條一噸重的銀條, 我要買一噸銀的實貨
我: 沒有, 你可以選擇三十條1000安士的, 大概就是一噸
投: 為什麽是1000oz而不是大一點的
我: 通常銀商是造這個重量.
投: 那造一條給我, 我要拿走的.
我: 銀商不會造, 太重的話機器都不能造到, 另外, 運送也是個問題, 你還是買1000安士條吧, 分30次拿都應該可以拿走的.
投: 1000安士有多重
我: 30公斤吧
投: 才60磅, 我可以拿.
我: 是的, 但要戴行李車來拿
投: 才不用, 才60磅, 我每次可拿兩條,
我: 是的, 但60磅是3包十公斤的米但只是半包米的大小, 我們的同事都只是可以由公司的一點搬到另一點.
投: 噢, 這個嘛, 那有沒有<電視框>
有投資人和我們有以下對話:
投: 我是造投資的.
我: 對
投: 聽說你們可以賣實物銀.
我: 你找對地方了
投: 那我怎下單
我: 最方便的是到我們這邊, 付錢後提貨
投: 吓! 要提貨的?
我: 是, 你要實物嘛! 是要提貨的.
投: 那是不是工業用很多銀的.
我: 是
投: 那工業用的是4條9還是3條9
我: 先生那看你造甚麽
投: 不是越純的導電能力越好嗎?
我: 是越純越好, 但不是導電力最好的物料
投: 那不是應該是4條9嗎? 最純嘛? 那是不是4條9最好賣? 工業用途多.
我: 那看你弄什麽, 弄銀器的是.925, 首飾的都是, 弄其他的各自有自己的純度. 你買的是投資用, 看買賣差價就好了.
投: 那4條9就是最好了, 手機都應該是用4條9了, 那我冕些來買吧!
我: 謝謝, 記着是要拿貨走的啊!
投: 我就是要拿貨走的.
投資人是香港的精英.
他們開戶口的時侯什麽都可以忘記寫, 但occuption上寫一定會記得寫是做投資的, 十個有六個會是這樣(occupation: investment), 很有趣.
他們打電話來詢問時, 我們從不會問客是做那一個行業, 但他們一定會找機會告訴你, 他是做投資的.
我不太清楚他們的工作是什麽, 或他們賺多少, 但他們應該賺很多, 因為我們試過
有投資人對我們說, 不滿意我們的效率, 要買我們的股份, 作我們的老闆, 但我們不是上市公司.
有投資人對我們說, 你們這一隻貨品有多少, 我要全部買下它, 大概是一百九十萬, 但接着問我們有沒有<電視框>
有投資人和我們有以下對話:
投: 你們有沒有一條一噸重的銀條, 我要買一噸銀的實貨
我: 沒有, 你可以選擇三十條1000安士的, 大概就是一噸
投: 為什麽是1000oz而不是大一點的
我: 通常銀商是造這個重量.
投: 那造一條給我, 我要拿走的.
我: 銀商不會造, 太重的話機器都不能造到, 另外, 運送也是個問題, 你還是買1000安士條吧, 分30次拿都應該可以拿走的.
投: 1000安士有多重
我: 30公斤吧
投: 才60磅, 我可以拿.
我: 是的, 但要戴行李車來拿
投: 才不用, 才60磅, 我每次可拿兩條,
我: 是的, 但60磅是3包十公斤的米但只是半包米的大小, 我們的同事都只是可以由公司的一點搬到另一點.
投: 噢, 這個嘛, 那有沒有<電視框>
有投資人和我們有以下對話:
投: 我是造投資的.
我: 對
投: 聽說你們可以賣實物銀.
我: 你找對地方了
投: 那我怎下單
我: 最方便的是到我們這邊, 付錢後提貨
投: 吓! 要提貨的?
我: 是, 你要實物嘛! 是要提貨的.
投: 那是不是工業用很多銀的.
我: 是
投: 那工業用的是4條9還是3條9
我: 先生那看你造甚麽
投: 不是越純的導電能力越好嗎?
我: 是越純越好, 但不是導電力最好的物料
投: 那不是應該是4條9嗎? 最純嘛? 那是不是4條9最好賣? 工業用途多.
我: 那看你弄什麽, 弄銀器的是.925, 首飾的都是, 弄其他的各自有自己的純度. 你買的是投資用, 看買賣差價就好了.
投: 那4條9就是最好了, 手機都應該是用4條9了, 那我冕些來買吧!
我: 謝謝, 記着是要拿貨走的啊!
投: 我就是要拿貨走的.
投資人是香港的精英.
聽不到的說話
人只會聽到自己想聽到的東西, 不少人喜歚問意見, 但其實對問的東西都是有前設的.
早兩天, 有一個客人, 自覺是大客人, 他確是曾經的大客戶, 每一次我們招呼都很殷勤, 當他每一次都買很多時我們都會有兩個同事幫忙. 但銷售業是很公平的, 你今天得到的是大客戶的服務, 明天就不一定是, 因為是認錢唔認人. 最近他到來, 都只是買了一點點的東西, 這次更不到三句就劈頭的說, 你們生意應該差了不少吧! 現在有了對手1, 他們很好生意啊, 你們應該沒甚麽生意吧! 其實己聽得出他是希望我們認同他的看法, 讓他可以在我們的做生意的方法上大做文章.
他就是這樣的一個人, 喜歡人奉承, 喜歡玩弄一下你, 當然有好生意時就將就一下, 讓你威武一下吧. 但以最近的情況而言, 既然生意不是很大, 我們自然就不會太順他的意走, 我們只有回答, 不是的, 生意還是差不多, 但單量是少了, 平均單價就上升了, 因為小的客人多去了對手1, 但對手一應該沒那麽多實貨, 所以大的客戶都還是在這裏買貨, 這也確是事實.
但他好像聽不到一樣, 不到三句又再說, 你們的生意應該差很多吧! 我們還是同一個答案.
耍了我們個多小時後, 才買了一點點, 但他看似不死心, 再問了一片, 你們的生意應該受很大影響啊! 我們沒他辦法, 唯有說, 少了一點才好, 我們樂得清靜, 多了上網的時間, 因為錢賺到了也不是進我的口袋. 他這就樂透了, 臉上就出現一個我早就知道的笑容.
人, 真的聽到別人說的話麽? 還不只是聽愛聽的, 作愛作的.
有趣!
早兩天, 有一個客人, 自覺是大客人, 他確是曾經的大客戶, 每一次我們招呼都很殷勤, 當他每一次都買很多時我們都會有兩個同事幫忙. 但銷售業是很公平的, 你今天得到的是大客戶的服務, 明天就不一定是, 因為是認錢唔認人. 最近他到來, 都只是買了一點點的東西, 這次更不到三句就劈頭的說, 你們生意應該差了不少吧! 現在有了對手1, 他們很好生意啊, 你們應該沒甚麽生意吧! 其實己聽得出他是希望我們認同他的看法, 讓他可以在我們的做生意的方法上大做文章.
他就是這樣的一個人, 喜歡人奉承, 喜歡玩弄一下你, 當然有好生意時就將就一下, 讓你威武一下吧. 但以最近的情況而言, 既然生意不是很大, 我們自然就不會太順他的意走, 我們只有回答, 不是的, 生意還是差不多, 但單量是少了, 平均單價就上升了, 因為小的客人多去了對手1, 但對手一應該沒那麽多實貨, 所以大的客戶都還是在這裏買貨, 這也確是事實.
但他好像聽不到一樣, 不到三句又再說, 你們的生意應該差很多吧! 我們還是同一個答案.
耍了我們個多小時後, 才買了一點點, 但他看似不死心, 再問了一片, 你們的生意應該受很大影響啊! 我們沒他辦法, 唯有說, 少了一點才好, 我們樂得清靜, 多了上網的時間, 因為錢賺到了也不是進我的口袋. 他這就樂透了, 臉上就出現一個我早就知道的笑容.
人, 真的聽到別人說的話麽? 還不只是聽愛聽的, 作愛作的.
有趣!
唔該科學啲(七) - 栢斯皺紋之消失
有網民盛傳在栢斯廠出的幣, 好容易認真假, 理據是最近的假幣中, 女皇的額頭, 頸上都沒有了真幣的額紋和頸紋, 再加上女皇是笑着的, 所以比較容易辨識.
首先, 若擁有一公斤的銀幣的, 就會比較易發現, 其實紋是在三個地方出現, 額, 頸, 眼底.
另外, 在驗證時, 應該要對比動物圖案的一面, 而不是女皇頭像的一面. 因為除了女皇是笑着的是一個比較誇張的情況, 那三處皺紋時常也會因製造上的漏洞, 而沒有刻在銀幣上. 我不是在嘩眾取寵, 栢斯廠貨, 確是存在着這個情況, 而原因在於模具上的磨損, 以致刻紋未被壓上.
一般的硬幣鑄造, 每一個橂具能使用大概二十萬次, 當然, 每一個款式的貨品, 會有不止一個模具, 否則只能一個一個的生產. 一分大概生產二十枚來計算, 以2012笑翠鳥五十萬枚計算, 也需要不停的工作二十天才可完成, 其中不能出錯及有機器故障. 以栢斯的種類繁多, 一定不只一個模具來生產一個款式, 那就奇怪了, 因為才五十萬枚, 理論上以數量上來計算, 應該不會出現模具磨損. 確實的, 以翠鳥為例, 五十萬的笑翠鳥應不足以使模具磨損, 但不要忘記, 模具是分上下兩半的, 而樹熊和翠鳥的大小是相同的, 所以女皇一面的模具是分用的. 若栢斯廠把日子的外環和女皇頭像的內環分成兩個可合裝的模具, 以便年復年的重用之前一年的內環模具(假設), 就更能解釋皺紋的消失.
事實上, 最先消失的是眼底下的皺紋, 所以很多人都沒發現是有眼底的紋, 這也是很正常, 眼底紋和眼太接近, 所以模具在這位置上是三個位置中最脆弱的, 是最快消失的皺紋. 我想不少女仕們都希望自己的皺紋都有同一的祝福.
做人諗多啲, 中招會少啲
首先, 若擁有一公斤的銀幣的, 就會比較易發現, 其實紋是在三個地方出現, 額, 頸, 眼底.
另外, 在驗證時, 應該要對比動物圖案的一面, 而不是女皇頭像的一面. 因為除了女皇是笑着的是一個比較誇張的情況, 那三處皺紋時常也會因製造上的漏洞, 而沒有刻在銀幣上. 我不是在嘩眾取寵, 栢斯廠貨, 確是存在着這個情況, 而原因在於模具上的磨損, 以致刻紋未被壓上.
一般的硬幣鑄造, 每一個橂具能使用大概二十萬次, 當然, 每一個款式的貨品, 會有不止一個模具, 否則只能一個一個的生產. 一分大概生產二十枚來計算, 以2012笑翠鳥五十萬枚計算, 也需要不停的工作二十天才可完成, 其中不能出錯及有機器故障. 以栢斯的種類繁多, 一定不只一個模具來生產一個款式, 那就奇怪了, 因為才五十萬枚, 理論上以數量上來計算, 應該不會出現模具磨損. 確實的, 以翠鳥為例, 五十萬的笑翠鳥應不足以使模具磨損, 但不要忘記, 模具是分上下兩半的, 而樹熊和翠鳥的大小是相同的, 所以女皇一面的模具是分用的. 若栢斯廠把日子的外環和女皇頭像的內環分成兩個可合裝的模具, 以便年復年的重用之前一年的內環模具(假設), 就更能解釋皺紋的消失.
事實上, 最先消失的是眼底下的皺紋, 所以很多人都沒發現是有眼底的紋, 這也是很正常, 眼底紋和眼太接近, 所以模具在這位置上是三個位置中最脆弱的, 是最快消失的皺紋. 我想不少女仕們都希望自己的皺紋都有同一的祝福.
做人諗多啲, 中招會少啲
唔該科學啲(六) - 其實係(五)的補充
若有看過同系列關於銀幣變黑的原因, 主要是因為銀幣中有銅的成份
看到這裏, 你或會想, 一會兒說銅是變黑的主因, 但之前(五)的文中所提供的化學式是以銀為主的, 那究竟是銀還是銅在發生化學作用?
答案是, 兩者都會, 等等, 不要關掉網頁.
為何我會這樣說, 還記得我在(三)說過, 銀的穏定性是很高的,
所以, 短期的化學作用, 是發在銅身上, 把銀幣長期的暴露在惡劣環境中, 就連銀也會氧化, 是一個長時間的反應. 化學反應有慢有快, 所以我們才會把梳打粉加在水中去加快化學反應的產生.
但從科學角度去想, 在(五)中, 不是說除黑的化學式是要度身定造的嗎? 為何用這方法時, 銀幣會整個變亮, 而不是留下銅的氧化物, 即copper sulfide.
這就是整個化學作用奧妙之處.
其實銅跟銀是很相似的, 先看一看他們ionization energy的比較
另外, 銅和銀的最外層電子, 剛好都是1粒, 只是銀比銅多一層電子, 所以, 銅基本上在同一條化學式中, 完全地取代銀的位置, 請看下列化學式:
反應二: 梳打粉 + hydrogen sulfide => sodium hydrosufide + 水 + 二氧化炭
3 NaHCO3(aq) + 3 H2S(aq) => 3 NaHS(aq)+3 H2O(l)+ 3 C O2(g)
所以無論銀幣放了多久, 氧化的是銀還是銅, 方法同樣有效.
做人科學啲, 唔會憨痴痴
看到這裏, 你或會想, 一會兒說銅是變黑的主因, 但之前(五)的文中所提供的化學式是以銀為主的, 那究竟是銀還是銅在發生化學作用?
答案是, 兩者都會, 等等, 不要關掉網頁.
為何我會這樣說, 還記得我在(三)說過, 銀的穏定性是很高的,
所以, 短期的化學作用, 是發在銅身上, 把銀幣長期的暴露在惡劣環境中, 就連銀也會氧化, 是一個長時間的反應. 化學反應有慢有快, 所以我們才會把梳打粉加在水中去加快化學反應的產生.
但從科學角度去想, 在(五)中, 不是說除黑的化學式是要度身定造的嗎? 為何用這方法時, 銀幣會整個變亮, 而不是留下銅的氧化物, 即copper sulfide.
這就是整個化學作用奧妙之處.
其實銅跟銀是很相似的, 先看一看他們ionization energy的比較
ie
| |
銀
|
3rd: 3361 kJ·mol−1
|
銅
|
3rd: 3555 kJ·mol−
|
鋁
|
3rd: 2744.8 kJ·mol−1
|
另外, 銅和銀的最外層電子, 剛好都是1粒, 只是銀比銅多一層電子, 所以, 銅基本上在同一條化學式中, 完全地取代銀的位置, 請看下列化學式:
反應一:黑銅 + 鋁 + 水 = 銅 + aluminum oxide + hydrogen sulfide
3Cu2S(s) + 2A l(s)+ 3H2O(l) => 6C u(s) + Al2O3(s) + 3H2S(aq)
3Cu2S(s) + 2A l(s)+ 3H2O(l) => 6C u(s) + Al2O3(s) + 3H2S(aq)
3 NaHCO3(aq) + 3 H2S(aq) => 3 NaHS(aq)+3 H2O(l)+ 3 C O2(g)
所以無論銀幣放了多久, 氧化的是銀還是銅, 方法同樣有效.
做人科學啲, 唔會憨痴痴
唔該科學啲(五) - 為何梳打粉和铝紙不能清潔銀幣上的奶點
有人會問, 為何用梳打粉和铝紙加上熱水的方法(下稱梳鋁法), 可以清潔變黑了的銀幣, 但不能清潔銀幣上的<奶點>.
首先, 如先前所述, <奶點>是殘餘的清潔劑, 但梳鋁法是針對銀的特性, 以及銀和鋁的游離能(ionization energy - ie)的差距而度身訂做的.
由於鋁的ie比銀少, 所以, 當銀和鋁相比時, 鋁就比銀容易氧化. 所以水在這一個化學反應中, 起了決定性的作用. 我們可以先看化學式:
反應一:
黑銀 + 鋁 + 水 = 銀 + aluminum oxide + hydrogen sulfide
3Ag2S(s) + 2Al(s)+ 3H2O(l) => 6Ag(s) + Al2O3(s) + 3H2S(aq)
水不但成為了銀和鋁接觸的媒介, 更可在加熱後, 加快了化學反應的速度, 而當中的H, 即氫, 更在反應中, 接收了sulfide, 完全了整個化學反應.
既然從以上所見, 我們就可以得到純銀, 即把銀上的黑色清除, 為甚要在加入梳打粉?
請先看以下化學式,
反應二:
梳打粉 + hydrogen sulfide => sodium hydrosulfide + 水 + 二氧化炭
3 NaHCO3(aq) + 3 H2S(aq) => 3 NaHS(aq)+3 H2O(l)+ 3 CO2(g)
由於梳打粉和hydrogen sulfide產生快速的化學作用, 變相加快了反應一的時間, 所以黑銀會立即變得光亮.
若要用化學方法去除去<奶點>, 就一定要先知道<奶點>的合成式, 再度身訂做一條化學式去清潔才可.
做人科學啲, 朋友都多啲
首先, 如先前所述, <奶點>是殘餘的清潔劑, 但梳鋁法是針對銀的特性, 以及銀和鋁的游離能(ionization energy - ie)的差距而度身訂做的.
ie
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銀
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3rd: 3361 kJ·mol−1
|
鋁
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3rd: 2744.8 kJ·mol−1
|
由於鋁的ie比銀少, 所以, 當銀和鋁相比時, 鋁就比銀容易氧化. 所以水在這一個化學反應中, 起了決定性的作用. 我們可以先看化學式:
反應一:
黑銀 + 鋁 + 水 = 銀 + aluminum oxide + hydrogen sulfide
3Ag2S(s) + 2Al(s)+ 3H2O(l) => 6Ag(s) + Al2O3(s) + 3H2S(aq)
水不但成為了銀和鋁接觸的媒介, 更可在加熱後, 加快了化學反應的速度, 而當中的H, 即氫, 更在反應中, 接收了sulfide, 完全了整個化學反應.
既然從以上所見, 我們就可以得到純銀, 即把銀上的黑色清除, 為甚要在加入梳打粉?
請先看以下化學式,
反應二:
梳打粉 + hydrogen sulfide => sodium hydrosulfide + 水 + 二氧化炭
3 NaHCO3(aq) + 3 H2S(aq) => 3 NaHS(aq)+3 H2O(l)+ 3 CO2(g)
由於梳打粉和hydrogen sulfide產生快速的化學作用, 變相加快了反應一的時間, 所以黑銀會立即變得光亮.
若要用化學方法去除去<奶點>, 就一定要先知道<奶點>的合成式, 再度身訂做一條化學式去清潔才可.
做人科學啲, 朋友都多啲
唔該科學啲(四) - 為何銀幣上會有奶點?
很多人都知道, 在通的投資幣, 時間一久, 就會出現所謂的<奶點>, 有網主會歸究於香港的天氣潮濕, 以致銀幣加速氧化, 心想只要把防潮的功夫做好, 就能防止奶點的出現. 又再一次, 小弟心中總是有種不咬弦的感覺, 俗稱怠覺唔多妥, 有一兩個科學層面的問題, 我們先要問一下:
1.為何膠擦可以擦掉<奶點>?
如果氧化是<奶點>出現的成因, 理論上就如鐡锈一樣, 是原素層面的化學反應, 如只用膠擦作出物理上的磨擦, 應該是不可消除化學的反應的, 所以, 可知<奶點>只是停留銀幣表面上的物質.
2. 若不是氧化, 為何放在防潮箱與否會對奶點的出現造時間上的影響?
要正確回答這個問題, 就先要知道<奶點>是甚麽.
若已排除氧化為<奶點>的成因, 我就要從製造工序中尋找答案, 在網上稍稍一查, 就可以找到鑄幣的工序影片, 在工序中, 在白幣(未有壓鑄的圓銀塊)給剪裁出來後, 由於幣邊太鋒利, 白幣會被放到一個圓滾桶中, 和綱珠, 水, 和清潔劑一起攪動, 以清潔並磨平白幣. 重點就在這裏, 三種不同的加入物如何處置
1. 網珠會用筲箕隔走,
2. 水份只用毛巾稍稍的<印一印>, 但不用擔心, 在之後的烘焗程序上會被蒸發掉,
3. 清潔劑理論上是會溶在水中, 毛巾稍稍的<印一印>的時侯是會把大部份抺掉, 但蒸發的時侯, 水是蒸發了但清潔劑的殘餘, 沒有燒掉的就會留在白幣上.
原來, <奶點>極大可能是清潔劑的殘餘, 好了, 那現在可以回答第二個問題, 大家都有試過在家洗碗碟, 如果清潔劑有殘餘在廚桌上, 又不給它清洗, 就會久而久之出現一些痕跡, 情況就跟<奶點>差不多. 當然, 清潔都是化學物, 對環境自然會有化學反應, 潮濕, 即水份H2O成份高的環境中, 化學反應會更快發生.
可以做的, 其實用膠擦清除, 是比較徹底.
做人科學啲, 唔洗心思思
1.為何膠擦可以擦掉<奶點>?
如果氧化是<奶點>出現的成因, 理論上就如鐡锈一樣, 是原素層面的化學反應, 如只用膠擦作出物理上的磨擦, 應該是不可消除化學的反應的, 所以, 可知<奶點>只是停留銀幣表面上的物質.
2. 若不是氧化, 為何放在防潮箱與否會對奶點的出現造時間上的影響?
要正確回答這個問題, 就先要知道<奶點>是甚麽.
若已排除氧化為<奶點>的成因, 我就要從製造工序中尋找答案, 在網上稍稍一查, 就可以找到鑄幣的工序影片, 在工序中, 在白幣(未有壓鑄的圓銀塊)給剪裁出來後, 由於幣邊太鋒利, 白幣會被放到一個圓滾桶中, 和綱珠, 水, 和清潔劑一起攪動, 以清潔並磨平白幣. 重點就在這裏, 三種不同的加入物如何處置
1. 網珠會用筲箕隔走,
2. 水份只用毛巾稍稍的<印一印>, 但不用擔心, 在之後的烘焗程序上會被蒸發掉,
3. 清潔劑理論上是會溶在水中, 毛巾稍稍的<印一印>的時侯是會把大部份抺掉, 但蒸發的時侯, 水是蒸發了但清潔劑的殘餘, 沒有燒掉的就會留在白幣上.
原來, <奶點>極大可能是清潔劑的殘餘, 好了, 那現在可以回答第二個問題, 大家都有試過在家洗碗碟, 如果清潔劑有殘餘在廚桌上, 又不給它清洗, 就會久而久之出現一些痕跡, 情況就跟<奶點>差不多. 當然, 清潔都是化學物, 對環境自然會有化學反應, 潮濕, 即水份H2O成份高的環境中, 化學反應會更快發生.
可以做的, 其實用膠擦清除, 是比較徹底.
做人科學啲, 唔洗心思思
唔該科學啲(三) - 為何假幣是如此成份?
見到網主們, 一看到http://www.ozcopper.com/ 的假銀成份(下稱oz制式), 無不漬漬稱奇, 大家都在多謝網主的資料提供外, 都好像學到了一點什麽似的, 但其實有沒有人留意到, 該假銀的成份構造, 其實存在很大的漏洞.
對我來說, 第一眼看到最礙眼的是, 成份當中沒有铅, 為何沒铅這一個成份會使我生疑, 因為如果假品在重量方面不能和真品近似的話, 在家中簡單地都能驗到貨品是偽造的.
跟據網上留傳的假銀成份,
假(oz制式)
先把銀貨的真品中的其他原素如鋅, 銅, 鎳的成份排除在外, 因只佔比重中的0.01, 因銀貨多是.999或.9999,
真
就不難看到, 大家就不難看到, 如果以網上成份作假的話, 一個和1oz銀幣同等大小的假幣會重25.83g, 即只有0.831oz, 相反來, 如果 要造一個假幣是1oz的話, 內容就會大1.2倍, 所以, 這樣的話, 在瘃已能輕易的檢驗得到.
這個現象, 主要原因是因為oz制式中的所有成份, 除了金以外, 都比銀輕, 而金的份量, 是佔得太少, 當然 金要是多一點的話, 就不合乎成本效益.
所以, 大部份的假貨是會用比較便宜, 又比銀重的是铅, 所以比較make sense的造法會是用铅, 但同時又要巾氧化效果的是要有銅(詳情請閱同一系列的(二)部)
但買家都不用太擔心, 如果太多铅的話, 簡單的磁石檢測就能檢驗銀幣的真偽, 因為铅的磁性太强.
只要科學啲, 人冇咁低b
對我來說, 第一眼看到最礙眼的是, 成份當中沒有铅, 為何沒铅這一個成份會使我生疑, 因為如果假品在重量方面不能和真品近似的話, 在家中簡單地都能驗到貨品是偽造的.
跟據網上留傳的假銀成份,
假(oz制式)
| 比重% | 密度 g·cm−3 | 相對重量 | ||
| Au | 金 | 0.093 |
19.3
| 1.7949 |
| Ag | 銀 | 0.267 |
10.49
| 2.80083 |
| Zn | 鋅 | 13.4 |
7.14
| 95.676 |
| Cu | 銅 | 83.4 |
8.94
| 745.596 |
| Ni | 鎳 | 2.81 |
8.908
| 25.03148 |
| Fe | 鐡 | 0.051 |
7.874
| 0.401574 |
| Total | 100.021 | 871.300784 |
先把銀貨的真品中的其他原素如鋅, 銅, 鎳的成份排除在外, 因只佔比重中的0.01, 因銀貨多是.999或.9999,
真
| 比重% | 密度 g·cm−3 | 相對重量 | ||
| Ag | 銀 | 100 | 10.49 | 1049 |
就不難看到, 大家就不難看到, 如果以網上成份作假的話, 一個和1oz銀幣同等大小的假幣會重25.83g, 即只有0.831oz, 相反來, 如果 要造一個假幣是1oz的話, 內容就會大1.2倍, 所以, 這樣的話, 在瘃已能輕易的檢驗得到.
這個現象, 主要原因是因為oz制式中的所有成份, 除了金以外, 都比銀輕, 而金的份量, 是佔得太少, 當然 金要是多一點的話, 就不合乎成本效益.
所以, 大部份的假貨是會用比較便宜, 又比銀重的是铅, 所以比較make sense的造法會是用铅, 但同時又要巾氧化效果的是要有銅(詳情請閱同一系列的(二)部)
| 比重% | 密度 g·cm−3 | 相對重量 | ||
| Au | 金 | 0.093 |
19.3
| 1.7949 |
| Ag | 銀 | 0.267 |
10.49
| 2.80083 |
| Zn | 鋅 | 13.4 |
7.14
| 95.676 |
| Pb | 铅 | 73.4 |
11.34
| 832.356 |
| Cu | 銅 | 10 |
8.94
| 89.4 |
| Ni | 鎳 | 2.81 |
8.908
| 25.03148 |
| Fe | 鐡 | 0.051 |
7.874
| 0.401574 |
| Total | 100.021 | 1047.460784 |
但買家都不用太擔心, 如果太多铅的話, 簡單的磁石檢測就能檢驗銀幣的真偽, 因為铅的磁性太强.
只要科學啲, 人冇咁低b
唔該科學啲(二) - 為何銀幣會變黑?
很多時客人買銀幣之前, 都會對銀這一個基本的認識. 他們從平常的銀手飾或銀器得知銀是會變黑的. 所以當客人到我們這邊買東西, 很多時都會問及銀幣變黑的問題, 了比較客易處理, 我們的基本回應都大概是肯定的, 因為這樣能令客人放心. 當然, 我們賣的都確實是真品, 否則麻煩可大了. 但其實, 會變黑的就真的能確認銀幣的真偽? 如是這樣, 就不只是武斷, 更是不科學.
首先, 我們可以問幾個問題, 如果變黑的是銀,
1. 為甚麽配有銀牙人不會有黑牙, 是他們每天以洗銀水洗牙嗎?
2. 為何假幣都會變黑, 是他們放了銀在假幣嗎?
網上的解釋不多, 亦不統一, 有說是銀本身的特性, 有說是銀產品中的銅的特性, 可見網上的解釋亦不可盡信. 不過可以從幾方面去確認信息.
首先, 銀本身是穏定性極高的一個原素, 所以其醫療及在電器的用途才這麽難被取代, 當然亦因為價錢相對合理. 若是銀本身跟水份發生化學作用, 那魔我們的口中的水份不比空氣中多嗎?看銀幣銀器在空氣中氧化的程度再加上香港的天氣, 電視機, 電腦不就是每年都要更換?
另外, 銀跟鐡不同, 鐡和空氣可直接產生化學作用並產生iron oxide, 即鐡锈. 由於銀的穏定性, silver oxide, silver sulfide的合成通常是要經過相對複雜的化學步驟.
如你有把銀幣運到化驗所去檢測, 就會發現, 銀幣當中通常會有銀(含量要看純度), 銅, 鎳, 鋅等原素.
如此一來, 最有活力的銅就確定是銀幣氧化後的原兇. 完來, 銅和空氣中的氧, 手的油脂中的硫產生化學作用, 以玫銀幣通常先變黃, 後變黑. 既然已知成因, 就可以解釋為何假幣都可以變黑(含有銅, 當然更有鐡, 這是另一個話題)
試想, 如困用洗銀水, 或baking soda加水加aluminum foil等的化學式清洗方法, 來清潔銀幣深中的銅化合物, 可以對銀幣本身的結構無損嗎?
做人科學啲, 唔好太低b
首先, 我們可以問幾個問題, 如果變黑的是銀,
1. 為甚麽配有銀牙人不會有黑牙, 是他們每天以洗銀水洗牙嗎?
2. 為何假幣都會變黑, 是他們放了銀在假幣嗎?
網上的解釋不多, 亦不統一, 有說是銀本身的特性, 有說是銀產品中的銅的特性, 可見網上的解釋亦不可盡信. 不過可以從幾方面去確認信息.
首先, 銀本身是穏定性極高的一個原素, 所以其醫療及在電器的用途才這麽難被取代, 當然亦因為價錢相對合理. 若是銀本身跟水份發生化學作用, 那魔我們的口中的水份不比空氣中多嗎?看銀幣銀器在空氣中氧化的程度再加上香港的天氣, 電視機, 電腦不就是每年都要更換?
另外, 銀跟鐡不同, 鐡和空氣可直接產生化學作用並產生iron oxide, 即鐡锈. 由於銀的穏定性, silver oxide, silver sulfide的合成通常是要經過相對複雜的化學步驟.
如你有把銀幣運到化驗所去檢測, 就會發現, 銀幣當中通常會有銀(含量要看純度), 銅, 鎳, 鋅等原素.
如此一來, 最有活力的銅就確定是銀幣氧化後的原兇. 完來, 銅和空氣中的氧, 手的油脂中的硫產生化學作用, 以玫銀幣通常先變黃, 後變黑. 既然已知成因, 就可以解釋為何假幣都可以變黑(含有銅, 當然更有鐡, 這是另一個話題)
試想, 如困用洗銀水, 或baking soda加水加aluminum foil等的化學式清洗方法, 來清潔銀幣深中的銅化合物, 可以對銀幣本身的結構無損嗎?
做人科學啲, 唔好太低b
唔該科學啲(一) - 為何銀幣會花...
收藏家們都我們這兒買東西時左看右查,無他的, 收藏家當然都希望買得到質量好的產品, 我們都會盡力配合. 收藏家們最擔心的, 除買到假貨以外, 不是所謂的<奶點>, 而是花了的幣, 因為會大大影響了幣的價值.
說到刮花了的幣, 很多客人都有一點謬誤, 就是沒有從科學角度去明白花痕的成因. 從物理的定義來說, 銀幣是受到比它同等或更高硬度的物件撞擊, 而在表面上留下撞擊的痕跡. 壓力是可以改變銀幣的形, 但只是使幣變形, 如壓鑄後下的圖案, 但不是留下花痕. 既然是撞擊物的硬度為主因, 亦即是如撞擊物的硬度較銀這一個物質的硬度為高時, 才會造成花痕, 我們就明白到, 客人有幾個問題, 就只是無稽之談.
1. 如果我把銀幣放進膠盒, 不是會給膠盒撞花嗎?
硬膠盒是硬, 但硬度比起銀的物質硬度, 還有很大的距離, 所以, 只會是銀幣刮花盒子, 而不會是盒子刮花銀幣, 另外, 這樣看來, 那一款有海綿包邊的盒子, 若不是為着放潮的原顧,就是多此一舉了.
2. 有網主教人用膠擦除去楓葉的奶點, 但煞有介事的說要小心輕擦, 否則擦花了銀幣.
有膠擦除奶點, 絶對正確, 是最好, 最方便, 亦是家中最合適的方法. 但說到膠擦會刮花銀幣, 就有點兒不科學化. 若是可以刮花銀幣, 小孩子就不能用膠擦了.
發表之前, 可要想多點啊...
做人科學啲, 唔會太低b
說到刮花了的幣, 很多客人都有一點謬誤, 就是沒有從科學角度去明白花痕的成因. 從物理的定義來說, 銀幣是受到比它同等或更高硬度的物件撞擊, 而在表面上留下撞擊的痕跡. 壓力是可以改變銀幣的形, 但只是使幣變形, 如壓鑄後下的圖案, 但不是留下花痕. 既然是撞擊物的硬度為主因, 亦即是如撞擊物的硬度較銀這一個物質的硬度為高時, 才會造成花痕, 我們就明白到, 客人有幾個問題, 就只是無稽之談.
1. 如果我把銀幣放進膠盒, 不是會給膠盒撞花嗎?
硬膠盒是硬, 但硬度比起銀的物質硬度, 還有很大的距離, 所以, 只會是銀幣刮花盒子, 而不會是盒子刮花銀幣, 另外, 這樣看來, 那一款有海綿包邊的盒子, 若不是為着放潮的原顧,就是多此一舉了.
2. 有網主教人用膠擦除去楓葉的奶點, 但煞有介事的說要小心輕擦, 否則擦花了銀幣.
有膠擦除奶點, 絶對正確, 是最好, 最方便, 亦是家中最合適的方法. 但說到膠擦會刮花銀幣, 就有點兒不科學化. 若是可以刮花銀幣, 小孩子就不能用膠擦了.
發表之前, 可要想多點啊...
做人科學啲, 唔會太低b
我們怕死嗎?
一個突如其來的休息, 多謝pccw, 整個區域的網路都停頓, 輕輕鬆鬆等放工. 坐在自己的位子, 等了兩個半小時, 甚麽都不得作, 把陳年的雜誌都拿出來看了又看, 還未到時侯下班, 有<埃瘋>的同事就享受了兩小時的<推銀仔>, <捕魚>. 這一次, 讓我們發覺到一點真理, 不是全電腦化的系統, 在沒有網時是得物無所用, 因為連報價中作不了, 也不是沒有網路時容人要下單會有問題, 所以要制定後備計劃. 而是:
1. 若沒有網路, 上班就不能看<盛女>, 不能看網漫, 不能fb, 不能看新聞, 所以毎人中需要一部<埃瘋>, 以備不時之娛樂需要.
2. 原來收工前的所謂點算, 是可以不用在辦工時間後留下來作的, 因為另一個工作天的開始時作還不是一樣, 應早點回家享受家庭樂.
3. 客人不一定是需要單據的, 因為確實沒有單據, 客人都不還照樣買東西, 香港人最重要能買得到心頭好, 什麽保障不保障是次要.
人果然是回不到沒有科技時, 星期六明珠台播放的<地球停轉日>是不是高估了人類對死亡滅絶的恐懼, 因為我們是怕悶得要死多一點, 沒有了科技之後, 回復農民社會並辛苦得要死多一點, 還是真的要死多一點.
現代的人, 真的最怕死嗎?
1. 若沒有網路, 上班就不能看<盛女>, 不能看網漫, 不能fb, 不能看新聞, 所以毎人中需要一部<埃瘋>, 以備不時之娛樂需要.
2. 原來收工前的所謂點算, 是可以不用在辦工時間後留下來作的, 因為另一個工作天的開始時作還不是一樣, 應早點回家享受家庭樂.
3. 客人不一定是需要單據的, 因為確實沒有單據, 客人都不還照樣買東西, 香港人最重要能買得到心頭好, 什麽保障不保障是次要.
人果然是回不到沒有科技時, 星期六明珠台播放的<地球停轉日>是不是高估了人類對死亡滅絶的恐懼, 因為我們是怕悶得要死多一點, 沒有了科技之後, 回復農民社會並辛苦得要死多一點, 還是真的要死多一點.
現代的人, 真的最怕死嗎?
偽收藏家
香港人真的比强國人優越?
未然. 就客人來說, 强國的客人明白道理的時間是要長一點, 可能是我的普通話太普通, 有時侯跟他們說, 我們只收港幣現金, 他們會問, 那可不可以刷卡, 我們說不, 只收港幣現金, 他們會要求用銀聯卡, 就算再重新只收港幣現金, 他們會要求收人民幣. 但至少, 他們最後都不會有太大問題. 其實强國客, 大都不會買太多, 他們不大在香港大手投資實銀, 可能國內貨源足, 不需外求, 而且强國人, 比較喜歡實金. 所以, 强國人只買一點就走, 當是收藏而已, 而且懂得找我們的, 都有備而來.
香港人, 喜歡講service, 喜歡人問東問西, 喜歡投資但又盜聽途說, 到我們這兒的, 投資的好一點, 他們都問得仔細, 但頍合理, 通常問題出在自以為的收藏家(偽收藏瘃), 可能買一兩枚, 左選選, 右<彈彈>. 真正的收藏家, 是看得出的, 因為他們不會叫狗兒喵的一聲叫, 何為叫狗兒喵的一聲叫, 就是要求普通的投資幣有收藏幣的質量, 不要以為我說的是楓葉有奶點的那一種, 是要楓葉的車邊也不可不平行, 一分錢, 一分貨, 但本着銷售員的<專業精神>, 唯有當是<被鬼壓>, 心叫<過主過主>, 直等到他們自己也悶了才收貨. 所以偽收藏家, 才是最可怕. 我只見過香港人是這樣, 越年輕的偽收藏家就越可怕, 小時侯, 可能給劉華洗了腦, 以為銷售員是應份的給折磨, 聲都不應多發.
最可憐的情況是有幾種的:
1. 有偽收藏瘃, 得不到一些無理的需索, 就會送你一句, <你們這樣的要求都做不到, 咁即係叫我去咩咩咩咩咩(其他的店)啫>. 坦白講, 一兩枚的麻煩, 我是本着收了人工的態度做的.
2. 有偽收藏瘃, 毎之到來, 把你的所有種類都看一偏, 然後仍只是買他原本心裏早意屬的一兩枚, 還要是無價值的一兩款, 何苦呢, 需知15公斤一塊的銀不是那麽容易搬動的.
如果你有做過以上行為, 又說過以上的話, 你就是偽收藏家.
偽收藏家們, 其實我們是記得你們的, 只是本着收了人工, 不好意思開口, 只是心裏叫着<過主>
香港人, 真的不比强國人好......
未然. 就客人來說, 强國的客人明白道理的時間是要長一點, 可能是我的普通話太普通, 有時侯跟他們說, 我們只收港幣現金, 他們會問, 那可不可以刷卡, 我們說不, 只收港幣現金, 他們會要求用銀聯卡, 就算再重新只收港幣現金, 他們會要求收人民幣. 但至少, 他們最後都不會有太大問題. 其實强國客, 大都不會買太多, 他們不大在香港大手投資實銀, 可能國內貨源足, 不需外求, 而且强國人, 比較喜歡實金. 所以, 强國人只買一點就走, 當是收藏而已, 而且懂得找我們的, 都有備而來.
香港人, 喜歡講service, 喜歡人問東問西, 喜歡投資但又盜聽途說, 到我們這兒的, 投資的好一點, 他們都問得仔細, 但頍合理, 通常問題出在自以為的收藏家(偽收藏瘃), 可能買一兩枚, 左選選, 右<彈彈>. 真正的收藏家, 是看得出的, 因為他們不會叫狗兒喵的一聲叫, 何為叫狗兒喵的一聲叫, 就是要求普通的投資幣有收藏幣的質量, 不要以為我說的是楓葉有奶點的那一種, 是要楓葉的車邊也不可不平行, 一分錢, 一分貨, 但本着銷售員的<專業精神>, 唯有當是<被鬼壓>, 心叫<過主過主>, 直等到他們自己也悶了才收貨. 所以偽收藏家, 才是最可怕. 我只見過香港人是這樣, 越年輕的偽收藏家就越可怕, 小時侯, 可能給劉華洗了腦, 以為銷售員是應份的給折磨, 聲都不應多發.
最可憐的情況是有幾種的:
1. 有偽收藏瘃, 得不到一些無理的需索, 就會送你一句, <你們這樣的要求都做不到, 咁即係叫我去咩咩咩咩咩(其他的店)啫>. 坦白講, 一兩枚的麻煩, 我是本着收了人工的態度做的.
2. 有偽收藏瘃, 毎之到來, 把你的所有種類都看一偏, 然後仍只是買他原本心裏早意屬的一兩枚, 還要是無價值的一兩款, 何苦呢, 需知15公斤一塊的銀不是那麽容易搬動的.
如果你有做過以上行為, 又說過以上的話, 你就是偽收藏家.
偽收藏家們, 其實我們是記得你們的, 只是本着收了人工, 不好意思開口, 只是心裏叫着<過主>
香港人, 真的不比强國人好......
投資實金實銀
講投資我<未夠班>, 從來沒有上過一科是和投資有關係的, 在大學時, 充其量只有上過一科經濟, 仍流於demand & supply 之流, 一本投資的書也沒有讀過, 連宋洪x的xx戰爭也全無興趣, 投資, 根本就不是我杯茶.
但毎日都有客人喜歡問關於投資的問題, 買一個銀幣的人, 會告訴我們是用來投保值的, 買一萬個銀幣的客人, 也會告訴我們是用來投資保值的. 毎日就是看着價格上上落落, 客人買買賣賣, 你問我, 做了這份工作後有沒有心動過, 說真的, 完全沒有, 反而開始明白為何股評人不買股, 叫人買金買銀的評述員不買金銀, 就是因為看得太多, 太多甚麽? 太多人賺不了錢. 你會跟我說, 不是吧, 我身旁的朋友說他在金銀上賺到了不少, 對, 一定有這樣的人, 但有多少? 對你來說, 可能一個朋友是100%, 所是100%的人都告訴你是會保值的, 是好投資, 但我毎天看的, 當然不只一個人. 當然, 現時的價格, 自從去年, 升不了很多, 所以一出一入的人, 都沒甚麽好結果, 但毎天從早到晚都看着分析, 價格的我, 就只看到大行的操控, 大行跟分析家有意無意的配合, 分析家的後知後覺, 和他們所追棒的黃金白銀的避險性, 金本位銀本位, 期貨市場爆破, 和各地央行都持一定量的儲備云云.
說到避險性, 以前股, 油齊跌而金銀升的時侯, 分析家稱這作避險性, 現在和股, 油齊上齊落, 又叫有避險性, 就像我之前所言, 我<未夠班>, 只是有很多的迷思, 不要開始和我說, 投資市場有很多板塊, 互動性並不是那麽直接, 我不是你要說服的人, 我只是看得很多個案的銷售員, 你要說服的人是你自己, 和那些你試圖說服的接火棒者.
遊戲有人就有得玩, 有貪念的地方就有得賭, 我沒有讀過財經投資, 只是看得太多吧了.
午飯吃了不潔的食物, 人神智不清.........
但毎日都有客人喜歡問關於投資的問題, 買一個銀幣的人, 會告訴我們是用來投保值的, 買一萬個銀幣的客人, 也會告訴我們是用來投資保值的. 毎日就是看着價格上上落落, 客人買買賣賣, 你問我, 做了這份工作後有沒有心動過, 說真的, 完全沒有, 反而開始明白為何股評人不買股, 叫人買金買銀的評述員不買金銀, 就是因為看得太多, 太多甚麽? 太多人賺不了錢. 你會跟我說, 不是吧, 我身旁的朋友說他在金銀上賺到了不少, 對, 一定有這樣的人, 但有多少? 對你來說, 可能一個朋友是100%, 所是100%的人都告訴你是會保值的, 是好投資, 但我毎天看的, 當然不只一個人. 當然, 現時的價格, 自從去年, 升不了很多, 所以一出一入的人, 都沒甚麽好結果, 但毎天從早到晚都看着分析, 價格的我, 就只看到大行的操控, 大行跟分析家有意無意的配合, 分析家的後知後覺, 和他們所追棒的黃金白銀的避險性, 金本位銀本位, 期貨市場爆破, 和各地央行都持一定量的儲備云云.
說到避險性, 以前股, 油齊跌而金銀升的時侯, 分析家稱這作避險性, 現在和股, 油齊上齊落, 又叫有避險性, 就像我之前所言, 我<未夠班>, 只是有很多的迷思, 不要開始和我說, 投資市場有很多板塊, 互動性並不是那麽直接, 我不是你要說服的人, 我只是看得很多個案的銷售員, 你要說服的人是你自己, 和那些你試圖說服的接火棒者.
遊戲有人就有得玩, 有貪念的地方就有得賭, 我沒有讀過財經投資, 只是看得太多吧了.
午飯吃了不潔的食物, 人神智不清.........
真假哲學...
最近又多了一點客人詢關於我們公司賣的貨品的真偽問題, 之前都有說過, 這個問題不成立, 因為你問的人有利益衝突, 其實情況可列舉如下:
1. 如果貨吅沒問題, 我當然會說沒問題.
2. 如果我知道有問題, 而我是一個壞人, 我會告訴你沒問題.
3. 如果我知道有問題, 而我是一個好人, 你根本就不會見到我
所以, 如果你見到我而問我, 只會是case1和2, 答案亦只會是沒問題, 那問來作啥?
突然好哲學, 要回歸現實一點.
就說說如何驗銀的真假,
當然最基本, 是回歸火槍年代, 溶點是不會作假的, 但當然, 有催化劑的話又另作別論, 尤其在大國一旁的我們, 確實中國人對化學品的應用, 何止已超英趕美, 簡直是使她們望塵莫及, 這是另一話題.
當然, 有很多客人會有千萬種的方法, 只列有趣的:
1. 用手敲銀, 聽聲辨銀的純度 (十個趣)
2. 手提超聲波機, 淘寶買 (兩個趣, 信手提, 信淘寶買)
當然已經是家居的最好辦法, 因為正常人冇可能係屋企驗到銀, 而又可以有肯定的結果. 銀幣會好一點, 起碼有樣可以比較.
反智一點的, 會說到有信譽的店買, 但大部份的店, 我個人意見是包括銀行, 都不可信, 問題是回收再買時, 銀行比小店更差, 因為銀行的銷售員比小店的更不專門, 一收一賣, 運氣的成份太高. 所以, 一是專門性, 二是究竟店能花多少錢去驗證, 當然, 羊毛出自啥? 有保證的, 價錢自然高一點.
如果想平, 最好就是在貨品開售的第一輪, 就到銀行買, 未有回收貨, 自然可對來源有信心, 其他時間, 自己想想吧, 我只希望返工可以做功課.
1. 如果貨吅沒問題, 我當然會說沒問題.
2. 如果我知道有問題, 而我是一個壞人, 我會告訴你沒問題.
3. 如果我知道有問題, 而我是一個好人, 你根本就不會見到我
所以, 如果你見到我而問我, 只會是case1和2, 答案亦只會是沒問題, 那問來作啥?
突然好哲學, 要回歸現實一點.
就說說如何驗銀的真假,
當然最基本, 是回歸火槍年代, 溶點是不會作假的, 但當然, 有催化劑的話又另作別論, 尤其在大國一旁的我們, 確實中國人對化學品的應用, 何止已超英趕美, 簡直是使她們望塵莫及, 這是另一話題.
當然, 有很多客人會有千萬種的方法, 只列有趣的:
1. 用手敲銀, 聽聲辨銀的純度 (十個趣)
2. 手提超聲波機, 淘寶買 (兩個趣, 信手提, 信淘寶買)
當然已經是家居的最好辦法, 因為正常人冇可能係屋企驗到銀, 而又可以有肯定的結果. 銀幣會好一點, 起碼有樣可以比較.
反智一點的, 會說到有信譽的店買, 但大部份的店, 我個人意見是包括銀行, 都不可信, 問題是回收再買時, 銀行比小店更差, 因為銀行的銷售員比小店的更不專門, 一收一賣, 運氣的成份太高. 所以, 一是專門性, 二是究竟店能花多少錢去驗證, 當然, 羊毛出自啥? 有保證的, 價錢自然高一點.
如果想平, 最好就是在貨品開售的第一輪, 就到銀行買, 未有回收貨, 自然可對來源有信心, 其他時間, 自己想想吧, 我只希望返工可以做功課.
「窮人恩物」
作日, 和同事「吹水」, 說到「窮人恩物」四百萬樓宇廣告, 大家都哈哈大笑, 一笑想出廣告者的「何不食肉糜」的思想, 再笑世態嚴涼。 過了不久, 就到了午飯時間, 大伙兒都沒有帶飯, 同事為我到「老麥」買8+8, 八大塊錢的雙牛+八大塊錢的香雞, 他買回來後, 叫了一「窮人午餐到」, 當然是為了幽一默, 但我不其然想到, 十六塊錢的午餐, 確實已叫我很滿足, 尤其是我本身是極喜歡食「老麥」的一個人, 所以我待「老麥」如上菜, 又由於其健康性之佳, 毎星期我只食兩次, 以賞自己的辛勞, 我視可吃「老麥」為人生一大樂事, 當同事叫「老麥」的出品作「窮人午餐」時, 不禁觸動了我的神經, 令我想起香港電台電視節目佈道過的窮兒童, 視吃「老麥」為奢侈品, 我們這些常吃, 而週末亦會帶女兒去吃個早餐的人, 不禁想, 我和四百萬的「窮人恩物」又有甚麽分別。
人只看到自己, 這就是最大的問題, 曾幾何時, 會覺得月薪一萬已很好(請原諒我, 我這些在金融海嘯不久後才投身於香港職場的人, 剛入社會有月薪一萬是很好的), 但人越大, 錢越「不見使」,望高處之餘, 還不是只在看自己的難處, 我從不主張把錢全捐了的方為人, 吃渴玩樂只要是努力所得又何妨 , 只是在自嘆不如的時侯, 不如重新看清楚自己的所有。 (真慚愧, 和太太 說起心中所想, 太太說從來都不覺生活有所缺, 原來只是自己詩人枉作夢。)
請, 不要問.
有好多客人, 好喜歡問一些不成立的問題, 甚麽是不成立的問題, 大概可分為幾類:
1. 問完等如冇問的
2. 問錯對象的
3. 問錯重點的
第一類:
例: 你賣啲嘢係真定假架?
例答: 梗係真架啦. (心裏: 痴線, 如果係假嘅, 都唔會話你聽)
第二類:
例: 你覺得銀價會升定跌?
例答: 我知就唔洗係度做. (心裏: 同問我六合彩開咩有咩分別)
例: 你知唔知其他地方咩價錢?
例答: 公司唔比我哋介紹其他公司架. (心裏: 你唔好問惠康百佳係邊)
例: 點解你貴過人哋既?
例答: 間間公司成本都唔同架. (心裏: 你唔好問惠康點貴過百佳)
第三類:
例: 銀係咪會保值?
例答: 保唔保值就因人而異. (心裏: 升咪保值, 跌咪唔保值, 睇你咩價入嘅啫)
人幾時問咩問題, 都係一門學問. 好多時老師教<不恥下問>, 沒錯, 但好多時問題問得唔好就反映了人的智慧.
1. 問完等如冇問的
2. 問錯對象的
3. 問錯重點的
第一類:
例: 你賣啲嘢係真定假架?
例答: 梗係真架啦. (心裏: 痴線, 如果係假嘅, 都唔會話你聽)
第二類:
例: 你覺得銀價會升定跌?
例答: 我知就唔洗係度做. (心裏: 同問我六合彩開咩有咩分別)
例: 你知唔知其他地方咩價錢?
例答: 公司唔比我哋介紹其他公司架. (心裏: 你唔好問惠康百佳係邊)
例: 點解你貴過人哋既?
例答: 間間公司成本都唔同架. (心裏: 你唔好問惠康點貴過百佳)
第三類:
例: 銀係咪會保值?
例答: 保唔保值就因人而異. (心裏: 升咪保值, 跌咪唔保值, 睇你咩價入嘅啫)
人幾時問咩問題, 都係一門學問. 好多時老師教<不恥下問>, 沒錯, 但好多時問題問得唔好就反映了人的智慧.
買銀的傳染性
見到客人買銀的習慣, 都確實是有傳染性的, 正確點來說, 投資或生活習慣, 本身是有傳染性的. 朋友甲上我們公司買完, 就提議朋友乙丙丁到我們公司買銀, 其實朋友甲對我們公司的認不多, 雖然我們公司的確是有保證, 起碼有我這一個保證, 但朋友甲就會叫朋友們到我們公司買, 並大力推薦. 其實朋友甲的行為可以這樣去理解:
1. 自己都已經<下海>了, 最好是有朋友陪同<下海> (似羅馬書所講的罪人的特性, 自己行惡就喜歡別人一同去行)
2. 自己認為好的, 自然要介妱比朋友 (似基督徒傳福)
但最終, 銀會不會升, 自己未必知, 亦不懂得去分析什麽價位才是好的價位, 亦不知店舖是否老實, 就向朋友介紹, 是太不負責任.
傳福音亦言, 自己追求不好, 或剛開始追求真理, 或未完全掌握福音, 就急於介紹朋友, 能否一定能幫助朋友找到真道, 就要看個人, 或一班朋友的運氣 (請先不要說預定論)
售貨員總有一套銷售的模式, 若不自己多做功課, 好難可以找到真的好投資, 生命的投資更值得花心思.
本人只賣不買, 原因不明...
1. 自己都已經<下海>了, 最好是有朋友陪同<下海> (似羅馬書所講的罪人的特性, 自己行惡就喜歡別人一同去行)
2. 自己認為好的, 自然要介妱比朋友 (似基督徒傳福)
但最終, 銀會不會升, 自己未必知, 亦不懂得去分析什麽價位才是好的價位, 亦不知店舖是否老實, 就向朋友介紹, 是太不負責任.
傳福音亦言, 自己追求不好, 或剛開始追求真理, 或未完全掌握福音, 就急於介紹朋友, 能否一定能幫助朋友找到真道, 就要看個人, 或一班朋友的運氣 (請先不要說預定論)
售貨員總有一套銷售的模式, 若不自己多做功課, 好難可以找到真的好投資, 生命的投資更值得花心思.
本人只賣不買, 原因不明...
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