比起異端, 我更恨假老師, 兩者都在破壞生命, 但異端最少會在原文或釋經方面下功夫, 去迷惑人. 但假老師只是斷章取義, 迷惑人心, 喜歡說什麽就亂說, 從而當中得着好處.
首先, 我對基督徒揾錢的理解是:
1. 我不介意人揾錢, 因為介意也介意不了那麽多. 但不要以為揾錢是基督所喜悅的
2. 揾得到錢不一定是神的祝福, 可能只是你自己.
好了, 有主教說少年財主.
少年財主的比喻是勸免人放棄一切跟從主, 少年財主的問題不是有錢, 而是錢是他最後的保障. 所以基督是要我們放下一切跟從祂. 若你不能放下父母, 父母就如少年財主的錢.
若要用少年財主的故事來作為金錢使用方面的教訓, 應該留意基督對有錢人的評語, 他們進入天國的機會比駱駝穿過針眼更細.
若果少年財主的有錢的生命是基督所喜悅的, 基督不會叫他把錢都棄掉.
至於是否可以揾多一點就可以多一點奉獻, 為神作多一點工, 應該這樣想, 一千二千五千的比喻, 最後一千二千五千都是全數給神, 期間僕人的生活質素是沒有改變的, 你有沒有信心可以做得到?或先十二奉獻, 十三奉獻再算?
另一個比較重點是, 不要以為自己擺上的就可得神悅納, 有人問過, 可否買六合彩, 中奬的話全數給神作福音之用? 神絶對看重錢的來源, 看該隱和亞伯的故事, 大槪就會明白.
所以, 不要說要為主要得更多錢, 因為神喜悅歡你為祂得着更多與否, 你尚且不知道.
回說宣教/福音是否需要錢.
大家可以客觀地問一下, 你認識的宣教士/傳道人, 他們的錢多不多. 或應該說, 他們踏上宣教/傳道路是否有想過生活可以是這麽苦? (如果他有很多, 你反而要問他為何有這麽多.)
宣教/傳道需要錢, 但不要打着宣教的旗號去揾錢, 因為宣教/福音的所需物資的重要性如下:
1. 神的旨意
2. 人的順服
就是如此而以.
仍有不明白, 大家看一下以下經文:
馬太10:5
耶穌差這十二個人去、吩咐他們說、外邦人的路、你們不要走.撒瑪利亞人的城、你們不要進.
寧可往以色列家迷失的羊那裡去。
隨走隨傳、說、天國近了。
醫治病人、叫死人復活、叫長大痲瘋的潔淨、把鬼趕出去.你們白白的得來、也要白白的捨去。
腰袋裡、不要帶金銀銅錢。
行路不要帶口袋、不要帶兩件褂子、也不要帶鞋和柺杖.因為工人得飲食、是應當的。
你們無論進那一城、那一村、要打聽那裡誰是好人、就住在他家、直住到走的時候。
進他家裡去、要請他的安。
那家若配得平安、你們所求的平安、就必臨到那家.若不配得、你們所求的平安仍歸你們。
凡不接待你們、不聽你們話的人、你們離開那家、或是那城的時候、就把腳上的塵土跺下去。
我實在告訴你們、當審判的日子、所多瑪和蛾摩拉所受的、比那城還容易受呢。
其他關於聖經中金錢的意義可參考:
http://www.facebook.com/notes/%E5%AD%B8%E7%94%9F-x-%E6%94%B6%E8%B2%B7%E4%BD%AC-x-%E7%88%B8%E7%88%B8-x-%E8%80%81%E5%85%AC/%E6%81%AD%E5%96%9C%E7%99%BC%E8%B2%A1/545548948810647
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