教會一直都在犯法, 是的, 這是事實, 犯法的事有
組職內地家庭教會
組職回教國家事工
為的是福音事工, 既然「福音對象」在極權國家中, 一切以福音為先, 法律為副, 我想這就基督徒針對支持犯法行為的理念. 原來是要看「福音對象」所身處的環境, 那我又明白了多一些.
之前寫過一篇, 三個盜聽途說關於中產教會的故事, 他們對「福音對象」一詞的執着就成了他們的網羅, 不是預定的「福音對象層」的事工就可暫時放下不管, 這亦是將教會的使命量化後的副作用, 就是既然我們要以量化的形式去衡量教會的成就(越多福音果子越好), 集中我們的資源在一個「福音對象層」是比較理性的做法.
所以, 現在的教會會明確地定出自己的「福音對象」, 例如自稱是基層教會, 亦產生出那三個盜聽途說的故事中的中產教會. 當然「福音對象」的形成可以是自然的, 亦可以是人為的, 有教會(自然)中的人是中產, 朋友是中產, 慢慢地教會文化也越趨中產. 另外, 有教會(人為)標榜服侍基層, 在基層區建立教會, 教會也趨基層.
我不知道吳牧師是自然的組成高官教會還是人為地組成高官教會, 以福音為先, 先定好對象是重要的, 很明顯地, 吳牧師的「福音對象層」是高官, 是有權勢的人, 先不要管這一群人是否應該被關顧的一群, 但我們不能否認的是, 福音是有為他們預備的.
好了, 我們若已明白到吳牧師的抱負, 就不應再抱怨他發表的言語, 因為他所作的, 是為着一群高官和有權勢的「福音對象」.
他所傳的或有相確, 但他的動機, 卻是藉得尊敬的. 哈哈.
三個盜聽途說的故事
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