求你賜在上者有智慧

在教會中, 你會聽到:「主呀! 求你賜行政長官及特區政府有智慧, 叫他們懂得帶領香港…」

是的, 當你這讓禱告, 就是你在罵他們沒智慧, 所以要為他們「代求」. 因為有就不用求.

但重要的是, 聖經要求你作的, 並不是這樣的一個禱告. 請看清楚以下三個事實:

1. 所羅門求智慧 (代下1:9)
2. 為君王求 (提前2:1)
3. 順服掌權的 (羅13:1)

三個事實並不交錯, 是的, 並不交錯, 雖然聖經是一整本去看的.

所羅門求知慧, 是自己為自己求, 因為自覺智慧不夠, 然後人人都希望從他那處得點智慧的啟蒙. 是所羅門自謙? 是所羅門早知神心意所以「擦鞋」? 請自行詮釋. 但在聖經中, 並沒有為人「代求智慧」的先例. 

不要誤會我要說的, 你能為另一人求智慧, 亦能為君王求智慧, 這不是聖經所教導的.


那聖經教我們應如何為君王求?

你看提前2:1, 經文邏輯是這樣的, 為君王求就如為萬人求, 「使我們可以敬虔端正、平安無事的度日。…他願意萬人得救、明白真道」

所以大槪若要為君王的自身求, 可以求他明白真道. 目的是使我們能用敬虔的態度日, 也能有機會平安度日. 就是說因為當時世界對基督教價值觀是不平安的, 因為基督教的價值觀是和世界不相容. 

若你硬要說, 君王要明白真道, 還是需要智慧的吧? 大概主流的神學, 無論是預定派的或衞理宗的, 人的智慧對人明白真道是沒關係的.

你大槪只能詭辯為認識「耶和華是智慧的開端」, 而你為他求智慧就是求他認識耶和華. Okay, 你贏. 

今日, 要為君王求, 你首先是要求君王信主, 明白真道, 這是聖經所教的. 否則一切都徒然.


那為何會本文要帶出羅馬書中, 順服掌權者一部份的信息?

因為今日在教會, 為君王祈求的時侯, 往往被人認為是在順服掌權者, 然而為君王祈求的本意, 就是看出君王(在上位的人作決定)的這個制度是不完全的, 因為作為君王的, 若不是順服主, 即未明白真道, 勢必和世界為伍, 而對福音, 甚至作為一個人的基本要求 - 平安的度日, 也有困難. 

你看香港, 就是這樣. 而這亦是我們為香港的君王祈求的原因, 是的, 他是君王, 因為他是一男子.

君王本是邪. 求吧!