2014年4月17日 星期四

沉默是必要的...


今天發生了一件事, 當時我曾經想力陳己見, 最後選擇了沉默. 我認為沉默是必要的.

甲同事, c9一名, 力數女兒老師與學校的不是, 但根據我的理解, 是甲同事女兒和甲同事的問題, 這已不是竹第一次....當時我曾經想力陳己見, 最後選擇了沉默. 我認為沉默是必要的.(再講都冇用, 有尐人係教唔明)

乙朋友, 女朋友又叫佢買手袋, 佢又係度嘆好慘, 又話冇錢食飯, 又話返工就嚟都冇錢撘車, 同時又繼續同女友甜蜜玩whatsapp......當時我曾經想力陳己見, 最後選擇了沉默. 我認為沉默是必要的.(都唔知係晒命定咩, 我繼續食我嘅屋企便當...)

丙同事, 大叫政府無良, 加咗差餉, 又話供樓幾辛苦, 又話樓價升關佢咩事, 佢又唔係賣樓......當時我曾經想力陳己見, 最後選擇了沉默. 我認為沉默是必要的.(嘥氣...我仍然係每月租緊一層超貴嘅樓, 因為冇錢比首期....)

丁弟兄, 分享神對佢有幾好, 有車有樓有番狗......
茂姊妹, 分享神對佢幾唔公平, 生活有幾難......
當時我曾經想力陳己見, 最後選擇了沉默. 我認為沉默是必要的.(有時生活嘅嘢, 都未必同神有闗, 但為着佢哋好, 都係要比空間佢自己領受...)

仲有...我老婆話...我外母又話...當時我曾經想力陳己見, 最後選擇了沉默. 我認為沉默是必要的.

所以我今年結婚十週年.

其實哩個題目, 真係幾生活化, 只係人只睇到政治, 咪覺得教緊你要接受河蟹囉...

沉默, 係一種藝術, 亦係一種選擇...

係唔係教會入世, 割盡田角...


資料: https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10152169662244934&set=a.10150751322484934.414228.572574933&type=1&theater

係唔係教會入世, 割盡田角, 我真係有保留. 因為, 我們今日在這件事上提出的問題, 可能大到我哋自己handle唔到.

一間教會, 用一個高價錢, 買入一個單位, 作為教會用途, 這就是事情的簡化版. 

一個如此的動作, 會帶出嚟嘅效應...

1. 完本的這地方運作的產業的生計會給「迫」走, 在這個情況是一間幼稚園.
2. 對這一個產業的客人, 會做成不便, 在這個情況, 是家長和學生.

okay. 若買的/影響的不是一間幼稚園, 而是一間商鋪呢? 或者看法會否不同?

又拉開一下個case, 諗多少少.

某教會建堂作福音據點, 要賣下一間老商場內的商鋪, 若這一間商鋪的業主, 一直是租給一個老中醫, 開的是醫館呢?

教會是否「迫」走小商戶, 割盡田角?
若原本只是惠x一間, 或邪惡的百x一間, 是否就沒有了問題?

我們在這一件事的定性上, 是否忽略了一個party, 叫業主. 但這個業主不一定是基督徒. 所謂聖經的教訓不能在這個業主的身上apply. 業主是得到最大利益的一個, 摩一摩600萬.

是的, 有人投訴, 是因為有人給帶來了不便. 這是事實. 但所投訴的人, 或所謂教內的指控, 又卻忘記了另一個party, 叫原來的辦學團體?
為何這個團體在沒有concrete嘅租約下, 仍繼續收生? 就算有, 租約有一天會完.

我們不禁又要問, 那是否在一個地方, 開始了一間幼稚園, 任何人作出令這幼稚園結業的都是邪惡, 這是否就是我們所說的公義?

若把同一道理, 延伸到生活, 基督徒就是教會, 是否每一個基督徒, 在買樓之前, 都應該先看一看誰是現在的租客, 租金是多少?
家庭狀況如何?

若買樓連租約, 又是否不可以加租?
否則頭條就是:

「基督徒買入單位, 大幅加租, 割盡田角.」

若是這樣的, 又是否我們能handle的「公義」. 最簡單, 還是不要買入有租客的單位了.

話說回來, 所謂割盡田角, 是沒有為窮人留地步. 這事上, 有否窮人? 誰是割田者? 又得看個人的前設.

問題沒有答案, 還看個人的前設.

可憐那又給人翻舊帳的耶穌...



一次的「發老皮」, 給人家說了二千年 . 是的, 說的就是聖殿的那一次. 媽是對的, 「做錯一件事會比人講成世.」, 當然我不是說耶穌做錯了.

祂之所以「發老皮」, 是因為一個敬拜神的地方, 給人當作了買賣的地方, 就是當時的人對神的認知失卻了原本的意義, 把信仰看成是一種形式、法規, 當然當中亦少不了利益, (你以為不給宗教領袖一點好處就能在聖殿中擺賣麽?). 同一段裏面, 耶穌比喻自己作聖殿, 三天的死而復活, 道出了由猶太式信仰轉變作基督信仰的實況, 基督自己就是殿.

基督的心情是如何, 約2:17 有更深的描述, 「我為你的殿, 心裏焦急, 如同火燒.」是出自詩篇69篇的大衞的詩, 基督是為着這信仰的境況, 人越來越偏行了神的道, 焦急如同火燒, 以致「發老皮」.

當基督成為了信仰的核心, 而場境又換作是今天, 大概基督若重臨教會, 看到人若把週日的崇拜當作信仰的全部, 又或是單單有人 (無論是宗教領袖與否)為着利益而信這福音, 當然利益可以是人脈, 可以是教會的權勢, 或各種的好處, 耶穌都會再一次「發老皮」.

今日故然有人會說, 「發老皮」就是錯, 所以不應該「佔中」, 這只是看到了信仰的一面, 是的, 確實基督的一生的大部份, 是耶穌親自表現出和平和愛仇敵的原則.

耶穌的一生, 根據聖經, 連多次面對地上最大的敵人法利賽人 (宗教政權), 也從沒有向對方「發老皮」, 大多是事後叫門徒要提防法利賽人的酵. 羅馬兵丁來捉拿耶穌(危難和死亡), 彼得抽刀反抗, 耶穌都立時阻止. 面對審問的彼拉多 (地上的政權)和打祂釘祂的兵丁, 都是和氣地以理直說. 這都是我們不容忽視的. 耶穌對犯法的態度也同出一轍.

所以當不少不明所矣者說, 耶穌都有「發老皮」的時候, 所以信徒為公義可以「發老皮」, 這是他們不小心的斷章取義? 還只是把基督打造成自己心目中所希望的形象, 以為自己的行為作合理解釋.

但話說回來, 是否不「發老皮」就不能「佔中」?有宗教領袖說「佔中」是暴力, 可憐的只能說此等宗教領袖誤解了暴力. 「佔」就是暴力, 或犯了法就是暴力, 那拿了警方淮許書的集會就不是佔嗎? 那偷了錢而不傷人的也是暴力嗎? 簡單的把「佔中」說成暴力而作宗教上的否定是不智.

對公義的追求, 是人基本的權利, 或應說由始至終人應該追求那更美好, 更公平的社會, 而不是單單希望從信仰之中尋求理據去支持自己.

因為耶穌一早就和彼拉多說了: 「我的國不屬這世界.我的國若屬這世界、我的臣僕必要爭戰、使我不至於被交給猶太人.只是我的國不屬這世界。」

我們只是想多了.

我的港女女兒 - 一大堆, 留底










2014年4月15日 星期二

基督之死 - 無間地獄 x 無盡順服



今年的復活節,確實有一點特別,發生了幾件事,令我對復活節的感受久多了一點。

「我父阿、倘若可行、求你叫這杯離開我.然而不要照我的意思、只要照你的意思。」

耶穌求父把苦杯攞開,但不求自己的旨意,只求父的旨意成全,是客西馬尼園的禱告,求了三次,求完了就孤身走我路,遵旨意去也。

三次不成無間.

但我們不能忘記,由客西馬尼園被拿,到公審都還好,因為看似是口舌之爭,無肉體之害。直至開始被打,是重重的打,又用那荊冠,又搬那十架,難道真的就這樣, 靠着一個禱告, 把主權歸了在天上的父就挨過了。

還有那最痛苦的十架。

最近有幸,做了一個小手術,但這個手術,只做局部麻醉。以前不知局部麻醉是甚麽,以為單單是在一個指定範圍做的麻醉,原來因為是小範圍,所以沒有特定的麻醉藥量的指引。(若有專業人仕指出我是錯的,很好,那我就可以去告那可惡的醫生)由於沒特定的必行藥量,先落基本藥量,接着就是醫生的一句:「痛,你就出聲啦。」

每次痛,你出聲,他加藥,但更痛的還要來。你不知痛何時會完,甚至不知手術何時成功,但病人大致不會死, 因為是小手術。當藥加到某份量, 又是另一句: 「你忍吓啦, 唔可以再加啦!」

心裏一句:「what the...」痛又來了. 但肉隨針板上,手術一直未完,痛還有可能再來。甚麽時候會完, 不知, 但不知的比知的好,否則一開始根本不會做。但今天要說的不是我的故事.

耶穌,大槪自從那一個客西馬利園的禱告,不停的在祂腦中環繞,祂知道剩下來將要用來「招呼」祂的環節還有多少,而且是一關比一關痛,一關比一關苦。祂知仍去做, 但我想這一個不要遵我主意, 唯父的旨意成就的禱告, 一直就是祂的力量. 但這力量, 不是因一次的禱告而成, 而是重覆的經歷這禱告又再一次的順服.

試想,

彼拉多...將耶穌鞭打了、交給人釘十字架。每一下的鞕, 就是要在忍受着, 同時發出這禱告.

「我父阿、倘若可行、求你叫這杯離開我.然而不要照我的意思、只要照你的意思。」

他們給他脫了衣服、穿上一件朱紅色袍子.用荊棘編作冠冕、戴在他頭上、拿一根葦子放在他右手裡.

「我父阿、倘若可行、求你叫這杯離開我.然而不要照我的意思、只要照你的意思。」

一路上, 衰殘的身軀, 背着重重的十架, 甚至已無力可背.

「我父阿、倘若可行、求你叫這杯離開我.然而不要照我的意思、只要照你的意思。」

到了釘十架的地方, 每一下釘...

「我父阿、倘若可行、求你叫這杯離開我.然而不要照我的意思、只要照你的意思。」

釘了之後, 每一下的呼吸帶來的痛楚...

「我父阿、倘若可行、求你叫這杯離開我.然而不要照我的意思、只要照你的意思。」

這種知道結局, 但又遲遲未到. 可求逃離, 即是立時賜時祂死亡, 但又願意順服. 這是一種永遠的順服, 是一種經得起一次又一次, 而又很多很多次的考驗的順服. 每一次, 耶穌都有權叫父把苦拿開, 但祂甘願, 選擇順服.

若是這樣, 那一句「成了」就意義深長...

在基督信仰中, 若信了的人, 並不存在無間的苦, 但當結局未臨, 又似是無間.

人生, 要歷的苦多, 有不少看似無盡頭: 年老力衰, 長期患病, 金錢的困局, 不肖的兒女, ......

但若能學似基督的無間的順服, 又是今年的新體會.

基督之死 - 十字架
http://daifredfred.blogspot.hk/search/label/%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E4%B9%8B%E6%AD%BB