婚禮花車用的車頭公仔搞咩?

這篇是太太「要求」我寫的, 唉.

上星期為着大舅的緍事, 有機會到尖沙咀的婚禮用品店的逛逛. 太太「因女兒們的原故」喜愛卡通人物, 所以對一些「政治不正確」的婚禮花車用的車頭公仔配對略有微言. 

生產商們, 請你們好好的檢討一下.

另一方面, 我看這亦算是為不同需求的人提供不同的選擇.

神學

上星期心血來潮做了這個圖, 還未及深思, 剛好就碰上了星期天是教會的神學主日(因為一直沒留意教會的程序表), 聽到了講者的見解. 是的, 神學簡單本為:

對神的研究, 
是認識神的學問,
是每一個信徒都應盡自己所能去建立的

神學離開了神就不再是神學.

講者提出了神學和靈修學不能分開, 大概都明白和贊成, 因為人總需透過和神的關係去認識神. 但我不能贊同神學和靈修, 在信徒的層面上能相附相承. 應該這樣說, 當香港信徒把靈修流於表面地僅僅的用作自我反省時, 絶不能讓兩者發揮相附相成的功效. 可憐的是靈修學在香港的市場甚少.

那究竟神學在香港是甚麽?

大概不至降格為學問的一門. 因為在香港, 對「揾不到食」的研究甚至不會稱為學問. 香港普遍的本土神學書藉, 能賣的才只能再版一兩次, 而捧場客為本地信徒, 香港信徒本身對神學已是夠冷感的. 香港人會認為本土的, 甚至海外的神學是信徒們自己在玩「家家酒」, 是基督徒閉上門的事.

始終, 基督教在香港不是主流, 這不知是幸還是不幸.

要罵馬鞍峰, 哈...五十步....

圖片來源:
http://www.hkam.org
http://www.efcchkomb.org.hk
http://missionary.baptist.org.hk

我們在問馬鞍峰教會為何到香港這一個基督教繁盛之地「宣教」的同時, 我們作為香港教會, 或再準確一點, 應說香港的宣教差會, 又是如何?

若瀏覽一下各個以香港為基地的宣教差會的網頁時, 即可發現香港有幾個大差會, 亦會以英、法等地為宣教的目的地.

為何香港的差會會以此等基督教瘋行的國家作宣教的目的地?

香港的差會比在香港要成立的「英語」馬鞍峰教會更實際. 因為香港差會為的是在英、法等地的僑胞中得着福音的果子. 普遍香港差會的異象並不止於此, 尤其是近年中國經濟起飛, 不少的國人向外移民或留學, 此族群更成為香港差會的主攻目標, 更希望有一日這些海歸的同胞更能把福音回傳中國.

有此「異象」, 香港的差會更名正言順的在英、法等地, 不需理會當地的文化及語言下大展拳腳, 說「唐話」, 打邊爐, 聯誼聯誼, 不正好和馬鞍峰的做法一樣?

有趣的是, 香港教會明明的在中國的境內, 又明明的有着不同的國內事工(香港的各差會同時又是香港的各宗派所成立的), 為何又花那麽多的精力, 走到英、法等地去宣基督教呢?

這不正正是如馬鞍峰所作的.

但是「異象」這一門學問, 又豈是我們這些凡人所能明的呢!


當我們「被宣教」了...
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=640751949290346&set=a.555584927807049.1073741825.537228369642705&type=1&permPage=1

香港馬鞍峰教會
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=640722209293320&set=a.555584927807049.1073741825.537228369642705&type=1&theater

一個「集思會」的小故事

圖片來源:
hk.apple.nextmedia.com

有一個小國的皇帝, 有一日忽發奇想, 希望和一眾大臣來一個「集思會」, 這不是一個普通的「集思會」, 而是皇帝希望一眾大臣集體反思己過, 名義上以為國家開拓更遠的前路殿下道德基石.

皇帝想到用推己及人的方法, 先述己過, 再而眾官.

皇帝曰:「朕半生為王, 就是還不夠勤政, 未能達晝夜為民之境, 每月仍常有數天, 狩獵遊玩, 此為朕之過.」

大官甲立時說:「臣亦有同感, 但令臣以為最罪過的, 就國家雖歷年發下賑災之錢糧, 但就是未能達每一災民之手, 總是有漏網之魚, 臣望災民能原諒我等無能.」

稅務官亦道: 「臣亦為未能安排重整稅務的籌劃, 確是有愧於民, 叫富壯的多付, 老弱的減賦.」

連地方小吏也說: 「臣亦為自己小區的治安心感有愧, 將來必能做得更好.」
......

眾官皆為己過訴說一二, 大說大的, 小說小的, 唯大王子未有發表.

會後, 心腹恭喜皇帝:「皇上明智過人, 推己及人, 叫眾官皆承認自己的過錯, 想眾人反省過後, 必有改善, 國家必會昇平.」

皇帝說:「未然, 朕此舉實非為叫眾官反省, 試問常人, 隱惡揚善, 若要人把自己的壞事一一供出, 只會是事實的一二, 真像之皮毛. 但同時又未敢是虛談, 否則假象必露; 若順籐摸瓜, 日後必有發現,. 今天之事, 你定必要好好記錄, 日後每事仔細查探. 」

心腹:「臣定當緊遵聖聽! 但臣仍要恭喜皇上, 大王子今日未有半句反省之言, 定是心中無愧, 可見將來必為我國之明君.」

皇帝笑說:「馬屁越擦, 只會越顯出你的愚昧. 人能無愧? 未然. 此子不是無愧, 他是假意奉承都已覺得麻煩, 想必在未幾之時謀反. 你今夜趕緊拿下此子.」

「集思會」, 又豈會簡單為修身之舉.

當我們「被宣教」了...

一個座擁十多間神學院的城市, 教會1300餘所, 基督徒過三十萬, 一個自命的中國福音基地. 但在美國人的基督徒眼中, 我們還是個宣教的場所. 我們再「被宣教」了

你會問, 香港不是一直在吸納不同的新信仰嗎? 每年不是有不少新教會, 無論是本地宗派的植堂, 還是獨立教會的成立, 為何會對外來的植堂這麽抗拒.

是的, 這是作為香港基督徒一員的無謂自尊.

香港基督徒每天打着要得着香港的旗號, 努力的在香港高中低中傳揚福音.
對高層如師長級和寄得利益者, 我們以維穩攻之,
對中產, 我們以成功神學及神的絶對祝福攻之,
對低下層, 我們以心靈為重要, 以及來世的盼望攻之.

面對何人, 我們就作何人, 為的是神的福音.

我們明明已做到滴水不漏, 竟給美國到香港的一個小短宣參與者, 找到這一個拾荒婆婆, 剛好就在他前面倒了生計, 又讓他自義的在香港播下了福音的種子(看圖).

感受如何?

1. 先是抗拒,
我們的窮人, 我們會照顧, 香港人的福音, 由我們香港的基督徒去傳.

2. 再而忿怒,

a) 我們已是國際級城市, 不少宣教士也是由香港差出, 更不要數在國內的事工, 究竟美國人是因着甚麽的數據, 要來香港宣教.

b)若你說是異象就更說不通, 難道神認為我們香港基督徒的福音工作做得不好, 要教那美國的來港支援. 還只是你們美國人的世界觀太白痴.

3. 後是順從,
但保羅確實的教導, 要看不敵擋我們就是幫助我們, 總叫福音能傳開就是好.

4. 最後是自責,
是自己的狹隘及驕傲, 是不順服的表現, 因為神有祂自己的奇妙心意.
面對這福音的百花齊放更應心存感恩, 要感謝神對美國教會的異象, 讓更多香港人認識福音.

但這不是斯德哥爾摩症候群, 還可以是什麽?

美國馬鞍峰教會在港藉堂, 作為香港的基督徒一員, 真想說:「搞咩呀?」, 不如「打個六折」給香港信徒買「標杆40」還更實用吧.


https://docs.google.com/folderview?id=0Bx-p5DBav1CRTHdQLW5BVWt3aVk&tid=0Bx-p5DBav1CRTHFvYWNDbEtZWnM

香港馬鞍峰教會

香港馬鞍峰教會, 你問十個香港基督徒, 十個會以為你說錯字, 要指出的是馬鞍山的某教會. 

若你再向他們說明, 就是那「標杆40」作者的那一所教會, 要在香港開分堂, 他們都表現出有興趣去看一下. 是的, 對香港人而言, 這是一個地標, 是對「標杆40」一書進行朝聖的地方. 

這也許是個不俗的主意, 既然香港不少人要到韓國參觀韓劇的拍攝地, 這次就算到不了美國, 也要到香港馬鞍峰教會, 感受一下馬鞍峰式聚會, 吸一下「標杆40」原著的靈氣也不錯. 對喜歡朝聖的香港人而言, 確是有市場又有吸引力.

相信不久的將來, Warren本人亦會到這個聚會點, 搞一下奮興會, 讀書/書迷會, 又再為自創的門徒訓定下專門店的基石, 不竟他才是這「項標杆40」門訓的始創, 讓香港的基督徒見識一下他的風彩, 這些都總會有一些銷路, 聚得了一點人.

話分兩頭, 為何在香港開教會?設分會? 大槪你會想是接待來港公幹或長註的美國人, 就像加拿大, 美國, 澳洲的華人教會, 原都是接待移民和留學生. 但我想總不成是叫香港的窮人得福音吧? 我見香港的窮人, 大都不懂英文.

其實為何在香港開設馬鞍峰? 大槪有他們自己的特別異象吧!

The Peace Plan, 香港成為了其中一個gateway, 這就正好表達出美國基督徒眼中的香港, 是甚麽樣的香港.

http://thepeaceplan.com/PeacePage/saddleback_hong_kong

人生下半場

一直都不喜歡這一個用詞, 因為看上去已令人感到哀傷. 

首先人生下半場, 好明顯是覺得下半場是一個新的機會 (2nd chance). 是的, 2nd chance 是好的, 而任何人亦需要, 同時亦喻意要在下半場時作一點轉變. 上半場輸兩球, 可能是戰術上有問題, 球員配合上有不宜, 中場休息時作出改變而期望下半場可以追和或反勝. 若上半場踢得好, 球員帶着幾球的領先, 根本不用去特別想下半場.

說到轉變, 為何中場休息在理論上不是信主的一刻? 在信主之時不是已經改變了嗎? 理應在信住後向主全力奔往, 不一定要不工作而只事奉, 但總是要努力的在進步. 

都已經在踢下半場, 哪為何教會重新定性人生的下半場? 

大概就是人信主後都沒變化. 口裏承認, 心裏相信, 但沒行動. 各自各仍繼續自顧自的工作, 追逐心所愛的, 所以教會推出人生下半場, 叫信徒可以在任何時間都對自己作出挑戰, 起始點是正確的. 
概念亦同時和年齡層老化掛鈎, 針對着已退休或「賺夠」的人仕作出呼籲. 既然信主後你沒有盡力, 是時侯把剩下人生都重新定性為下半場, 出師有名, 奮興奮興, 好好的再追逐主名一番.

反映出的, 就是現今教會的現實. 而令人覺哀傷的就在這裏.

再極端一點的推論, 就是會令信徒覺得, 既然有下半場, 就不需在上半場出全力了, 留待下半場才為主發力, 有的還是機會, 趁現在是年輕(上半場)有時間, 不如先追逐一下心所喜悅的. 林書豪說的, 不正這個嗎?

聖經不是教導的我們盡心盡力嗎? 是現在式., 而不是留力到下半場這個將來式. 

因為將來不在我們手, 而我們亦不知比賽何時被腰斬. 

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=635007803198094&set=a.555584927807049.1073741825.537228369642705&type=1&relevant_count=1

昨晚向女兒說的小故事(3) - 屎

圖片來源: www.nipic.com

其實係之前用來「整古」一二年班的小學生的故事.

路上, 有ABC三舊屎, 有一個獵人正向着三舊屎走過來. A屎是硬的, B屎是不軟不硬的, C屎是爛的.

A(向另外兩舊屎): 你們覺得獵人一直走過來, 會踏中我們中間的那一個?
B: 應該是我, 我看他腿步一左一右的, 應是我.
C: 應該是我, 我這麽爛, 踏了我不會受傷, 可選擇的他一定選我.
A: 我就覺得他會選我, 我不會像你那麽爛, 會黏着腳.

(轉向女兒)若你是那個獵人, 你會如何選.

SO FAR真的選擇了踏屎的, 最年長的是小二.

為何會提起這一個故事? 因為想起2017的普選.

昨晚向女兒說的小故事(2) - 狐狸

圖片來源: blog.roodo.com

有一只狐狸, 很喜歡吃蛋和喝酒. 

有一日, 牠到了一條小村莊, 莊上住了一個老伯, 於是, 狐狸變了戲法, 變成了一個小孩, 向老伯討個蛋吃. 老伯見小孩那麽可愛, 就給了他一個蛋. 狐狸吃過了, 就向老伯討杯酒. 老伯見一個小孩在討酒, 就知道他是狐狸變的, 拿掃把來, 狐狸就逃了.

可是, 狐狸心有不甘, 第二天, 就變成了一個女人, 又來討蛋吃. 老伯依舊的給了她一個蛋. 但當狐狸討酒喝時, 老伯覺得一個好女子, 不會四處討酒喝, 就知道他是狐狸變的, 拿掃把來, 狐狸又逃了.

狐狸仍不心息, 再到老伯家. 這一次, 牠變成了一個討飯的老頭. 心想: 「這次一定成功.」照樣, 牠討得了蛋, 又因為牠的外貌, 老伯就拿出他珍藏的好酒, 和這討飯老頭共酌. 不消一會, 所有的酒都喝乾了, 而狐狸亦大醉在地. 就在此時, 狐狸好好收藏的尾巴亦露了出來.

老伯見狀, 立時把家中的空籠子拿出來, 把狐狸困了, 賣了給馬戲團.

(係, 又係馬戲團)

昨晚向女兒說的小故事(1) - 猴子

圖片來源: http://www.mpbus.com/

爸: 從前, 有一隻猴子, 名字叫菲歷士.阿祖利奧 (Felix Ajulio). 

牠是一隻會說話的猴子. 因為牠會說話, 所以就被人賣到馬戲團. 
有一晚, 有一個科學家, 到馬戲團欣賞馬戲, 他發現這隻令人驚奇的猴子, 原來只是一個很多毛的人, 哪你說, 人說人話是很正常的是嗎?

女兒們: 是

爸: 哪就不成馬戲囉.

女兒們: 不成, 因為都不是令人驚奇的東西.

爸: 所以科學家就找班主談談, 並把發現告訴班主, 但班主並不接受科學家的發現. 科學家就說: 「我可以用兩個很簡單的實驗, 証明他是人.」你們知道是什麽實驗嗎?

女兒們: 不知, 是否給猴子一點東西吃?

爸: 差不多了. 科學家找來了一條香蕉.
他問猴子:「你要吃香蕉嗎?」
猴子不吃.
科學家就對班主說: 「哪有猴子不吃蕉?」

之後, 科學家就找來一隻女猴子,
科學家就問女猴子: 「你覺得這隻男猴子俊不俊?」
女猴子就說:「一點也不俊.」(幸好, 女兒沒問為何女猴子都懂說話)

科學家就對班主說:「若這隻是真的猴子, 女猴子就不會覺得他不俊, 你看, 牠其實是人類, 因為女猴子眼中, 人類是不俊的」

班主最後決定放了那人走.

爸: 好了, 現在我問你們一下, 爸爸俊不俊?

大女兒: 不俊.

爸(大叫): 啊! 你是女猴子, 只有猴子才覺得爸爸這個男人不俊. 哈哈哈.

小女兒立即道: 爸, 你是最俊的.

爸: 乖, 你是人類. 哈哈哈.

媽(汗). 我還沒問媽, 她就走開了.

大學新鮮人(3) - 酒吧(笑話 - 自己領會啦)

圖片來源:
http://chinaszsh.big5.made-in-china.com/

又係火車聽到的對話.

女新鮮人: 我男友的HALL早兩天去了酒吧!
男新鮮人: 哪他有沒有去?
女新鮮人: 他說他沒有去. 我不在場, 怎可能讓他去.

男新鮮人: 我朋友的女友, 也是整個FACULTY的人去酒吧.
女新鮮人: 哪她有沒有去?
男新鮮人: 她告訴我朋友, 有去, 但去的大部份都是女孩子, 她很像是讀工程的.

所以我時常說, 最大的大話就是: 「我不說大話!」

大學新鮮人(2) - 鬼故

又是在火車上聽到的:

......

學生甲: 你有沒有聴過學校lecture hall那傳說?
學生乙: 那一個?
學生甲:

就是有一個professor, 正在上數學堂. 大概堂只上了一半, 他問了一個問題, 看在學生中是否有人能作答, 可是全班都沒人懂. 最後他只好點名要求學生作答. 在沒有細想下, 他指向坐在角落的女孩.

professor (指向坐在角落的女孩): 你, 讓你來試一下.

女孩沒回應.

professor(再指向坐在角落的女孩): 就是你, 穿白衣的那一個. 你來試一下作答.

女孩還是沒回應.

professor有一點生氣, 大家也紛紛向professor所指的那一個方向看.

同時professor留意到怪怪的是, 每一個回望的同學紛紛都向他報以不解的表情, 像是在問他: 「哪一個女孩?」他看到的是哪一個白衣女孩?

突然professor明白了, 於是立時站來, 叫了一聲「落堂」, 就走了.

.......

接着我也下車了.

大學新鮮人(1) - 女的怕沒人非禮, 男的怕沒逃過「兵」役

圖片來源:
http://www.gycits.com/

女(新鮮人): 唉, 那些男生總是在校園內上下打量你, 很變態.
男(二年生): 還可以吧, 男生見到女子總會看一下.
女: 看一下不是問題, 但他們是定睛的看着, 上下不住的打量, 像scanner一樣.
男: 唉, 不過女生們都好不了那麽多. 總是在收「兵」.
女: 吓, 甚麽是收「兵」?
男: 即女孩自覺是女神, 收集裙下之臣, 要「兵」送上禮物和請吃飯等.
女: 你試過作「兵」嗎?
男: 有人試過要收我為「兵」 但我沒有中伏.
女: 你如何知道她要收你作「兵」?
男: 有一個和我一起做part time的女孩, 跟我一起whatzapp, 之後又和其他男孩之whatzapp. 好曖昧. 幸好我聰明(筆按: 我轉向另一面偷笑了), 之後我還叫另一個一起做part-time的朋友不要中計.

以上是在火車上聽到的對話, 當然中間夾雜的廢話有修改.

我常說, 若你問香港的女仕們, 有沒有給人非禮過? 大部份會說有. 有統計指, 其猖獗程度達到七成以上. 香港真的有這麽多性犯罪犯人嗎? 不為以知, 但女仕總有一個錯覺, 就是沒給非禮過的, 或在校園不給人上下打量過的, 就代表你不吸引.

那男的呢? 以前我們會以學業成績, 運動能力等來definite自己, 原來時下的新鮮人, 就是怕沒當過「兵」, 對不起, 正確點來說, 是以逃得過「兵」役為傲.

因為
沒人收的「兵」是廢人.
逃不過「兵」役的是蠢人
逃得過的是有價值而又聰明的人.

今時今日的大學生, 女的怕沒人非禮, 男的怕沒逃過「兵」役.